تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٨٦ - خامسها
خامسها:
إنّ جملة من أهل هذا العلم الذي قد بنوا على أقوالهم في الجرح
و التعديل كانوا فاسدي العقيدة
-و إن لم يكونوا فسّاقا بالجوارح-مثل ابن عقدة؛فإنّه كان زيديّا جاروديّا-على ما نصّوا عليه [١]-و مثل علي بن الحسن ابن فضّال فإنّه كان فطحيّا فاسد المذهب [٢]،و كثيرا ما يعتمدون على أقوالهم في أحوال الرجال [٣]،و الحال أنّ لازم فساد المذهب عدم الاعتماد عليهم في ذلك؛إذ لا فسق أعظم من فساد المذهب.
و الجواب:
أوّلا:النقض؛[بالعمل]بروايات هؤلاء،حيث إنّ الأصحاب
[١] كما قاله النجاشي في رجاله:٩٤ برقم ٢٣٣،و الشيخ الطوسي في رجاله:٤٤١ برقم ٣٠[صفحة:٤٠٩ من طبعه جماعة المدرسين]،و العلاّمة في خلاصة الأقوال: ٢٠٣ برقم ١٣[صفحة:٣٢١]،و مجمع الأقوال في موسوعة تنقيح المقال ٨٥/١-٨٦ [من الطبعة الحجرية،و في الطبعة المحقّقة ٣٢٥/٧-٣٤٣ برقم(١٤٩٤)].
[٢] كما في رجال النجاشي:٢٥٧-٢٥٨ برقم ٦٧٦. و قاله الشيخ رحمه اللّه في الاستبصار ٩٥/٣،بل صرح في الخلاصة:٩٣[صفحة:١٢٧] برقم ١٥ بفساد مذهبه و إنّه فطحي. و انظر:تنقيح المقال ٢٧٨/٢-٢٨٠(الطبعة الحجرية). و مثله قاله العلامة في الخلاصة:٢٧٧ في الفائدة الثامنة في مصدق بن صدقة بأنّه فاسد المذهب فطحي.
[٣] كما جاء في التعليقة للوحيد البهبهاني:٢٢٩..و غيرها.