تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٨٨ - ژوجاته و اولاده

[١] نصّ عليه جميع الأصحاب،و تواترت به الروايات. لاحظ:الكافي ١٤٨/٤-١٤٩ حديث ١ و ٢،و من لا يحضره الفقيه ٥٤/٢-٥٥ حديث ٢٤٠،و التهذيب ٣٠٤/٤ حديث ٩١٩،و ٢/٦-٣ باب ١،فضائل الأشهر الثلاث:٢٠ حديث ٦،مسار الشيعة:٦٠..و غيرها. و كذلك في نقد الرجال ٣١٨/٥،و قال:و بعث يوم السابع و العشرين من رجب و له أربعون سنة،و كذلك في عدّة الرجال ٥٣/١،و منتهى المقال ١١/١،و حاوي الأقوال ٤٦٥/٤-عن تهذيب الأحكام ٦/٢-،و مجمع الرجال ١٨٣/٧،و جامع المقال: ١٨٦..و غيرها. إلاّ أنّ في الإقبال:٦٦٨-٦٦٩(الطبعة الحجرية)،قال:فصل فيما نذكره من الرواية أن يوم مبعث النبي(صلّى اللّه عليه و آله)كان يوم الخامس و العشرين من رجب، و التأويل لذلك على وجه الأدب..ثمّ احتمل أنّه يوم بشارته(صلّى اللّه عليه و آله) من اللّه سبحانه بالبعثة.

[٢] اصول الكافي ٤٣٩/١ باب مولد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،قال المازندراني في شرح اصول الكافي ١٣١/٧:و اختلف في مبعثه؛فقيل:على رأس أربعين،و نقل عن ابن عباس على رأس ثلاث و أربعين سنة. و انظر:الدروس ٦/٢،مناقب آل أبي طالب ٥١/١،و صفحة:٥٢ و ١٥٠، و نقد الرجال ٣١٨/٥،و عدّة الأعرجي ٥٣/١،و لاحظ:بحار الأنوار ٢٠٤/١٨.. و ما بعدها. و في كشف الغمة ١٤/١:عن ابن خشاب،قال:..فكان مقامه بمكة أربعين سنة، ثمّ نزل عليه الوحي في تمام الأربعين. و مثله قاله ابن قتيبة في المعارف:١٥٠،و زاد:..بعد بنيان الكعبة بخمس سنين،-