تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٧٦ - الفائدة الخامسة
و إنّا و إن ذكرنا في مقباس الهداية [١]ما ذكروه في المراد بالعبارة،إلاّ أنّا لكثرة وقوعه في كلمات أصحابنا أهمّنا شرح الكلام فيه هنا أيضا فنقول:
قد صدر منهم في المراد بالعبارة[وجوه]:
أحدها:إنّ بعض أحاديثه معروف،و بعضها منكر.
[٢] -أقول:قد عدّ ابن داود في رجاله:٥٤٧ ستة من الرواة قيل فيهم:يعرف حديثه و ينكر،و هم: ١-سهيل[كذا]بن زياد الواسطي أبو يحيى،قاله ابن الغضائري. ٢-صالح بن أبي حمّاد أبو الحسين الرازي،قاله النجاشي. ٣-عبد الرحمن بن أحمد بن نهيك السمرقندي،الملقب ب:دحمان،قاله النجاشي. ٤-علي بن جعفر الهماني،قاله النجاشي. ٥-محمّد بن حسان الرازي أبو عبد اللّه الزيدي،قاله النجاشي. ٦-محمّد بن خالد بن عبد الرحمن بن علي البرقي،قاله ابن الغضائري. إلاّ إن ما أورده هو في رجاله أكثر من هذا،فراجع.
[١] مقباس الهداية ٢٩٩/٢[الطبعة المحقّقة الاولى]،و الغريب أنّه أحال هناك إلى ما هنا بقوله في الحاشية:قد بسطنا الكلام في قولهم:يعرف حديثه و ينكر في الفائدة الخامسة من فوائد مقدمة تنقيح المقال،فلاحظ. أقول:ما حصّلنا عليه ممّن أطلق عليه ابن الغضائري هذه اللفظة هم جمع أدرجناهم في مستدرك مستقل. و قد عدّت هذه اللفظة من الألفاظ المفيدة للذم في الحديث،و في إفادتها للقدح في العدالة خلاف.انظر مستدرك رقم(١٩٥)من مستدركات مقباس الهداية ١٩٠/٦-١٩٣،و الفوائد هناك برقم ٣٩٧ و ٣٩٨ و ٣٩٩.