تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٧٨ - الفائدة الخامسة

رابعها:إنّ المراد بالعبارة احتمالات [١]أنّه يقبل تارة،و لا يقبل اخرى.

احتمله بعضهم،و لم أفهم معناه؛لأنّ قبول الرواية يتوقّف على كونه ثقة، فإذا قبلت له رواية لزم قبول جميع رواياته [٢]،إلاّ أن يريد قبول بعض الأصحاب و عدم قبول بعض آخر،فيرجع إلى بيان أنّه مختلف فيه بين الأصحاب.

و لعلّه يساعد على ذلك قوله:(أمره مختلط)،و قوله:(يجوز أن يخرج شاهدا)،و قوله:(أمره مظلم) [٣].

و على هذا الاحتمال لا يعارض قول ابن الغضائري:(يعرف و ينكر)توثيق النجاشي..و غيره.

خامسها:إنّ المراد به أنّه يعرف معنى حديثه و ينكر؛بمعنى أنّه مضطرب الألفاظ..على حدّ ما قيل في ترجمة الحسن بن العبّاس [٤].

و يساعد على ذلك قوله [٥]في ترجمة حميد بن شعيب-بعد العبارة-:و أكثر