تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٥٥ - فائدة عرض كتاب يونس بن عبد الرحمن على الإمام العسكري عليه السلام،و كذا عرض بعض كتب الاصحاب على بعض المعصومين عليهم السلام

[٣] انظر ترجمته في رجال النجاشي:١٤٤-١٤٥ برقم ٢٧٥(صفحة:١١١ برقم ٣٧٠)،و رجال الكشي:٣٨٣-٣٨٤ برقم ٧١٦،و رجال البرقي:٤١ [طبعة الجامعة،و في المحققة:٢٤٨ برقم ٦٤٦]،و رجال الشيخ الطوسي:١٨١ برقم ٢٧٥(و صفحة:١٩٤ برقم ٢٤١٦)،و فهرست الشيخ رحمه اللّه:٨٨ برقم ٢٥٠، و رجال ابن داود:٤٣٨ برقم ٢٨٨،و الباب الثاني:٥٤٣ برقم ١١٠،و خلاصة العلاّمة:٦٣،و منهج المقال:٩٣[الطبعة الحجرية]..و غيرها من المجاميع الرجالية. و ترجمه الشيخ الجدّ طاب ثراه في موسوعته الرجالية ٢٦١/١-٢٦٣ [الطبعة الحجرية]. و قد قال الشيخ رحمه اللّه في الفقيه ١/١:..و جميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعوّل و إليها المرجع،مثل كتاب حريز..إلى آخره. و قال ابن إدريس في المستطرفات:٥٨٩ آخر ما استطرفه من كتابه:..الأخبار المنتزعة من كتاب حريز بن عبد اللّه السجستاني رحمه اللّه،ثم قال:و كتاب حريز أصل معتمد معوّل عليه. أقول:لا ينحصر الأمر في الاشتهار بما أوردناه،بل عرضت كتب أخرى على المعصومين عليهم السلام فمدحوها و أثنوا عليها و على جامعيها،و قد شاع بين السلف الوثوق بها و الاعتماد عليها،مثل كتب ابني سعيد؛كما جاء في رجال النجاشي:٥٨ برقم ١٣٦-١٣٧[صفحة:٤٣]،قال:كتب ابني سعيد كتب حسنة معمول عليها[كذا؛ و الظاهر:معوّل عليها]و هي ثلاثون كتابا..إلى آخره.و لاحظ:رجال الكشي:٥٥١ برقم ١٠٤١،و رجال البرقي:٥٤[طبعة الجامعة،و في المحققة:٢٤٢ برقم ٩ و ١٠]، و فهرست الشيخ:١٠٤،و رجال ابن داود:٧٣ برقم ٤١٩..و غيرهم،و كذا كتب علي