تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٠٧ - اجازات الاجتهاد و الرواية للشيخ عبد اللّه طاب ثراه
المقدمة(ق ١)
الصفحة ٢٠٧
ب:المحقّق البحراني أيضا-،عن الشيخ أحمد بن الشيخ محمّد يوسف،عن أبيه،عن الشيخ عليّ بن الشيخ سليمان المتقدّم.
و روى الشيخ أحمد-المذكور أيضا-،عن السيّد محمّد مؤمن الأسترابادي صاحب كتاب الرجعة،عن السيّد نور الدين،عن أخويه أحدهما لأبيه-و هو صاحب المدارك-،و الآخر لأمه-و هو صاحب المعالم-،عن جماعة منهم المحقّق الورع الأردبيلي.
و منهم:والد صاحب المدارك السيّد عليّ.
و منهم:الشيخ حسين بن عبد الصمد.
و للشيخ سليمان الماحوزي طرق أخر،مذكورة في إجازة الشيخ يوسف [١].
و للعلاّمة الطباطبائي طرق أخر-أيضا غير ما سطرناه-مذكورة في إجازته [٢].
و لشيخنا الشيخ ملا عليّ بن ميرزا خليل-المتقدّم ذكره في صدر الكلام-طرق أخر إلى العلاّمة الطباطبائي رحمه اللّه:
أحدها: ما عن الشيخ الأجلّ الأعظم أستاذ الأواخر الشيخ
[١] لؤلؤة البحرين:٧-١٢،و انظر عنه:أنوار البدرين في تراجم علماء القطيف و الاحساء و البحرين:١٥٠ فله ترجمة مفصّلة هناك.و كذا في مقدّمة كتابه معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال(المقدمة):٣٦-٤٦ عن عدّة مصادر،و جملة طرقه في خاتمة مستدرك وسائل الشيعة ٢(٢٠)٦٧/-٦٩،و انظر صفحة:٧٤ و ١٢٣ منه.
[٢] انظر المجلّد الأوّل من رجال السيّد بحر العلوم(الفوائد الرجاليّة)المقدّمة المبسوطة هناك:٤٢-٦٧،و خاتمة مستدرك وسائل الشيعة ٢(٢٠)٤٤/ و قد عددهم في ٤٧- ٥٣ و لاحظ صفحات:١٠٥،١١٩،١٢٠،١٢١،١٣٥،و غيرها و غيره. و لاحظ أيضا:جنّة المأوى(ضمن بحار الأنوار ٢٣٤/٥٣-٢٤٠)،دار السلام ٢٠٦/٢.