شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٢٨ - مجيء مفعلة للسبب ـ اسم الآلة

.................................................................................................

______________________________________________________

ومردعة [١] ، ومطهرة [٢] ، ومرفقة [٣] ، ومروحة.

و «فعال» نحو : إراث [٤] ، وسراد [٥] ، قال الشيخ [٦] : «ولا يطّرد فعال في الآلة».

ثم ذكر المصنف أن الذي شذ من ذلك بالضم : سبع كلمات ، وبالفتح : ثلاث كلمات.

أما الشاذّ بالضم : فهي الكلمات التي أولها [٧] : «مسعط» [٨] وآخرها : «منصل» [٩] كما ذكر ، وقد جاءت هذه الكلمات بضم أولها وثالثها وكان القياس ـ كما تقرر ـ كسر الأول وفتح الثالث [١٠] قالوا [١١] : ولكنهم لم يذهبوا بها مذهب ما صيغ من الفعل ، ولكن جعلوها اسما لهذه الأوعية.

وأما الشاذّ بالفتح : فهي الكلمات الثلاث التي هي : «منارة» و «منقل» و «منقبة» ، أما «منقل» [١٢] للآلة فشذوذ الفتح فيه كشذوذ الكسر في «مفعل» ـ

[١] المردعة : نصل كالنّواة. انظر اللسان (ردع).

[٢] المطهرة : الإناء الّذي يتوضّأ به ويتطهّر به ، والمطهرة : الإداوة على التّشبيه بذلك ، وقيل غير ذلك.

انظر اللسان (طهر).

[٣] المرفق : المتّكأ والمخدّة. انظر اللسان (رفق).

[٤] الإراث : ما أعدّ للنّار من حراقة ونحوها ، وقيل : الإراث النّار نفسها ، وقيل : الرّماد. اللسان (أرث).

[٥] السّراد : المثقب. اللسان (سرد).

[٦]انظر التذييل والتكميل (٦ / ١٥٩).

[٧]وهي : مسعط ، ومنخل ومدهن ، ومدقّ ، ومكحلة ، ومحرضة ، ومنصل ، وانظر اللسان (٤ / ٢٧٣) ، والمفصل (ص ٢٤٠) ، وابن يعيش (٦ / ١١١ ، ١١٢) ، وشرح الشافية (١ / ١٨٦ ، ١٨٧).

[٨]قال في اللسان (سعط): «والسّعيط والمسعط والمسعط : الإناء يجعل فيه السّعوط ويصبّ منه في الأنف ، الأخير نادر إنّما كان حكمه المسعط ، وهو أحد ما جاء بالضم مما يعتمل به». وانظر ابن يعيش (٦ / ١١٢) ، ، وشرح الشافية (١ / ١٨٧).

[٩]المنصل : اسم للسّيف. اللسان (نصل) وقال الرضي في شرح الشافية (١ / ١٨٧): «وجاء المنصل أيضا لكنه ليس بآلة النّصل بل هو بمعنى النّصل».

[١٠] أي : بزنة مفعل.

[١١]انظر الكتاب (٤ / ٩١) ، والمفصل (ص ٢٤٠) ، وابن يعيش (٦ / ١١١) ، وشرح الشافية (١ / ١٨٧) ، والتذييل (٦ / ١٥٩).

[١٢] المنقل : الخفّ. انظر اللسان (نقل).