وقيل : بذهاب الحمرة المشرقيّة [١] ، وعليه الأكثر [٢] ، لأخبار ضعيفة [٣] مخالفة للاعتبار ، قابلة للتأويل. والأحوط تأخير صلاة المغرب والإفطار إليه ، والعماني باسوداد الافق من المشرق [٤] ، للخبر [٥] ، ووالد الصدوق ببدوّ ثلاثة أنجم [٦] للصحيح [٧] ، وهما شاذّان ، والصحيح مأوّل [٨].

ويعرف انتصاف الليل بانحدار النجوم الطالعة عند الغروب عن سمت الرأس ، كما في الخبر [٩] ، وبمنازل القمر وقاعدة غروبه وطلوعه.

ويعرف الفجر الأوّل بالضوء المستدقّ المستطيل الذي يتوسّط بينه وبين الافق ظلمة. والفجر الثاني بازدياد ذلك الضوء بحيث يأخذ طولا وعرضا ، وينبسط في عرض الافق ويتّصل به ، كما في الصحّاح [١٠].

[١] النهاية للشيخ الطوسي : ٥٩.

[٢]مختلف الشيعة : ٢ / ٣٩ ، مدارك الأحكام : ٣ / ٥٣ ، كشف اللثام : ٣ / ٣٣.

[٣]راجع! وسائل الشيعة : ٤ / ١٧٢ الباب ١٦ من أبواب المواقيت.

[٤]نقل عنه في مختلف الشيعة : ٢ / ٤٠.

[٥]وسائل الشيعة : ٤ / ١٧٥ الحديث ٤٨٣٤.

[٦]نقل عن والد الصدوق في من لا يحضره الفقيه : ٢ / ٨١ ذيل الحديث ٣٥٨.

[٧]وسائل الشيعة : ١٠ / ١٢٤ الحديث ١٣٠١٦.

[٨]لاحظ! تهذيب الأحكام : ٢ / ٣٠ ذيل الحديث ٩٠.

[٩]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٧٣ الحديث ٥١٤١.

[١٠]وسائل الشيعة : ٤ / ٢٠٨ و ٢١١ و ٢١٣ الحديث ٤٩٣٧ و ٤٩٤٥ و ٤٩٤٨.