مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ١٩٩ - تطهرة الأرض باطن الخف

قوله : (الأرض). إلى آخره.

تطهيرها لما ذكره المصنّف بإزالة النجاسة بها بالمشي عليها أو الدلك بها ، سواء كانت ترابا أو حجرا أو رملا أو سبخة.

فالظاهر اتّفاق الأصحاب على ذلك ، وإن كان المفيد رحمه‌الله ذكر الخفّ والنعل [١] ، وكذا سلّار [٢] ، إذ لعلّه مبني على الغالب من عدم المشي حافيا ، وإنّهما كانا على سبيل المثال ، وإلّا فالظاهر عدم انحصار وقاية الرجل في الخفّ والنعل ، بل كلّ ما هو وقاؤها يكون حكمه حكم الخفّ والنعل.

نعم ، عن العلّامة أنّه استشكل في «التحرير» ثبوته في القدم [٣] ، وفي «المنتهى» نسبه إلى بعض الأصحاب ، وذكر أنّ في رواية صحيحة دلالة عليه ، ثمّ قال : عندي فيه توقّف [٤] ، وفي سائر كتبه صرّح بالتعميم [٥].

ويدلّ عليه صحيحة زرارة عن الباقر عليه‌السلام : رجل وطئ على عذرة فساخت رجله فيها ، أينقض ذلك وضوءه؟ وهل يجب عليه غسلها؟ فقال : «لا يغسلها إلّا أن يقذرها ، ولكنّه يمسحها حتّى يذهب أثرها ويصلّي» [٦].

وما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «إذا وطء أحدكم الأذى بخفّيه فطهورهما التراب» [٧].

[١] المقنعة : ٧٢.

[٢] المراسم : ٥٦.

[٣]تحرير الأحكام : ١ / ٢٥.

[٤]منتهى المطلب : ٣ / ٢٨٥.

[٥]قواعد الأحكام : ١ / ٨ ، نهاية الإحكام : ١ / ٢٩١.

[٦]تهذيب الأحكام : ١ / ٢٧٥ الحديث ٨٠٩ ، وسائل الشيعة : ٣ / ٤٥٨ الحديث ٤١٧١.

[٧]سنن أبي داود : ١ / ١٠٥ الحديث ٣٨٦ ، كنز العمّال : ٩ / ٣٦٩ الحديث ٢٦٥٠٧ مع اختلاف يسير.