فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١١٢ - باروريهاى مصنوعى و حكم فقهى آن آيت اللّه محمد يزدى
{من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعابصيرا } . (١٧)
آيا پارهاى از زمان بر انسان گذشته است كه در آن هيچ نام بردار نبود؟ ما انسان را از نطفهاى آميخته كه او رامىآزماييم، آفريديم و سپس او را شنوا و بينا كرديم.
٣. {و انه خلق الزوجين الذكر و الانثى } . (١٨)
او دو جفت نر و ماده را بيافريد.
٤. {و لقد خلقنا الانسان من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفةفى قرار مكين. ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا آخر فتبارخ اللّه احسن الخالقين } . (١٩)
ما، انسان را از برون چكيدهاى از خاك بيافريديم و سپس اورا نطفهاى، در جايگاهى آرام و استوار، قرار داديم، سپس آن نطفه را زالو كرديم، پس آن زالو را پاره گوشتى به هم فروآميخته كرديم، آن گاه آن پاره گوشت را استخوان كرديم،پس بر آن استخوان گوشت پوشانيديم و سپس آن را به خلقتى ديگر پديد آورديم. بزرگى خداى راست، آن برترينآفريدگاران.
٥. {هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا } . (٢٠)
اوست كه شما را از خاك، سپس از نطفه، سپس از علقهبيافريد و سپس شما را نوزاد برون آورد.
٦. {فلينظر الانسان مم خلق. خلق من ماء دافق. يخرج من بين الصلب و الترائب } . (٢١)
(١٧) دهر، آيه ١ و ٢.
(١٨) نجم، آيه ٤٦ و ٤٧.
(١٩) مؤمنون، آيه ١٣ ـ ١٥.
(٢٠) غافر، آيه ٦٧.
(٢١) طارق، آيه ٥ ـ ٧.