فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٨٦ - تزاحم كارهاى حكومت اسلامى و حقوق اشخاص آيت اللّه محمد مؤمن
صحيحه اسحاق بن غالب كه در كافى از ابو عبداللّه(ع) روايتشده است. آن حضرت در خطبهاى كه چگونگيها وويژگيهاى ائمه را در آن بيان مىكند، مىفرمايد:
ان اللّه عزّ وجلّ اوضح بائمة الهدى من اهل بيت نبيه عن دينه - الى ان قال: - فلم يزل اللّه تبارخ و تعالى يختارهم لخلقه من ولد الحسين(ع) من عقب كل امام يصطفيهملذلك و يجتبيهم و يرضى بهم لخلقه و يرتضيهم، كلما مضى منهم امام نصب لخلقه من عقبه اماما علما بينا و هاديا نيرا واماما قيما و حجة عالما، ائمة من اللّه يهدون بالحق و به يعدلون، حجج اللّه و دعاته و رعاته فى خلقه - الى ان قال: -فاذا انقضت مدة والده ... فمضى و صار امر اللّه اليه من بعده و قلده دينه و جعله الحجة على عباده و قيمه فى بلاده ... و جعله حجة على اهل عالمه و ضياء لاهل دينه و القيم على عباده...» (٦)
خداوند بزرگ و شكوهمند، به وسيله امامان هدايتيافته ازخاندان پيامبرش، دين خود را آشكار كرد. (تا اين كه فرمود:) خداوند پاك و برتر، همچنان اين امامان را براى خلق خود،از فرزندان حسين(ع) از نسل هر امامى بر مىگزيند. آنان را براى اين مقام بر مىگزيند آنان را براى خلق مىپسندد و برمىگزيند. هر گاه امامى از آنان از بين برود، پس از او امامى را براى خلق خود مىگمارد، امامى كه نشانه و آشكار كنندهحق، راهنما، روشنگر، سرپرست، حجت و داناست.
آنان امامانى هستند از سوى خدا كه به حق هدايت و به عدالت رفتار مىكنند. حجتهاى خدا، مبلغان و نگهبانان او در ميان خلق اويند.
(تا اين كه فرمود:) وقتى دوران امامت پدر امام سپرى شود. .. پدر از دنيا برود، پس از او امر خدا به امام پس از او انتقال مىيابد و خدا مسؤوليت دين خود را به
(٦)اصول كافى، ج٢، ص ٢٠٣، باب نادر جامع فى فضل الامام، ح٢.