كتاب الاجتهاد والتقليد - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤

والنقصان مع انه متكفل لانظمة حياة الامم وسعادتها فرسول السماء المبعوث للاصلاح لا يستسيغ ترك القران متفرقا بين الصبيان والنساء. ولم يختلف اثنان في جمع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لكتاب الله على حسب النزول [١] وقد رأى ابن النديم مصحفا بخط على (ع) عند أبي يعلى حمزة الحسينى يتوارثه بنو الحسن [٢] كما ختم جماعة من الصحابة القران عدة مرات على النبي صلى الله عليه وآله [٣] ويحدث محمد بن كعب القرظي ان علي بن ابي طالب وعثمان وابن مسعود ختموا القرآن ورسول الله صلى الله عليه وآله حي [٤]. وابن العربي المالكي الاندلسي لم يتأخر عما عليه صحيح الاحاديث من جمع القران بتمامه ايام النبي صلى الله عليه وآله وبامر منه فيقول كان تأليف القران ينزل من عند الله تعالى فيبينه النبي لكتابه ويميزه لاصحابه ويرتبه على ابوابه الا برائة فانه لم يذكر لهم شيئا ليتبين للخلق ان الله تعالى يفعل ما يشاء [٥] وحديث انس بن مالك ينص على ان اربعة من الصحابة جمعوا القران على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وهم معاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد احد عمومته واختلفت الرواية عنه في الرابع هل هو أو الدرداء أو أبي