[ (مسألة ٥٩) إذا تعارض الناقلان في نقل الفتوى تساقطا [١] وكذا البينتان، وإذا تعارض النقل مع السماع من المجتهد شفاها قدم السماع، وكذا إذا تعارض ما في الرسالة مع السماع، وفي تعارض النقل مع ما في الرسالة قدم ما في الرسالة مع الأمن من الغلط. ] تعارض الناقلين في نقل الفتوي:

[١] وتفصيل الكلام في هذه المسألة أن فتوى المجتهد قد تثبت بالسماع إما من نفسه شفاها أو بالنقل عنه، وقد تثبت بالبينة، وثالثة بوجدانها في رسالته إذا كانت مأمونة من الغلط، ولا كلام في ثبوتها بتلك الامور وانما الكلام فيما إذا وقعت المعارضة بينها. والتعارض قد يتحقق بين فردين من سنخ واحد، كما إذا سمع منه الفتوى بالجواز مرة والفتوى بالحرمة اخرى، أو أن الناقل نقل عنه الفتوي بالجواز ونقل آخر عنه الفتوى بالحرمة أو أن بينة اخبرت عن فتواه بالحرمة وبينة اخرى اخبرت عن فتواه بالجواز، أو وجد في احدى رسالتيه الفتوى بشئ وفي الاخرى الفتوى بشئ آخر. وفي هذه الصورة إذا كان أحدهما ناظرا إلى زمان، والاخر إلى زمان آخر، كما إذا حكي أحدهما عن فتوى المجتهد السابقة وحكي الآخر عن فتواه الفعلية واحتمل العدول في حقه وجب العمل علي طبق المتأخر منهما، لعدم المعارضة بينهما إذ لا معارض للمتأخر منهما - زمانا - سوى استصحاب عدم عدول المجتهد عن عن الفتوى السابقة وهو لا يعارض الدليل. وإذا كان كلاهما نظرا إلى زمان واحد كما لو وجد في إحدى رسالتيه المطبوعة في تاريخ معين فتواه في المسألة بالجواز وفى رسالته الاخرى المطبوعة في