يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً.

نساء (٤) ١٤٤

٣١٧. كيفر الهى فرجام شوم پذيرش ولايت و سلطه كافران:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ‌ [١] سُلْطاناً مُبِيناً.

نساء (٤) ١٤٤

٣١٨. گزينش اوليا و معبودان باطل از سوى كافران حركتى بى‌پايه و متّكى بر اوهام:

أَ فَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ ....

كهف (١٨) ١٠٢

٣١٩. گمان كافران به سودمند بودن اولياى برگزيده خويش:

أَ فَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ [٢] ...

كهف (١٨) ١٠٢

٣٢٠. ايمان به خدا و پيامبراكرم صلى الله عليه و آله مانع از پذيرش ولايت كافران:

تَرى‌ كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ‌ وَ لَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ النَّبِيِ‌ ... مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ [٣] ...

مائده (٥) ٨٠ و ٨١

٣٢١. پذيرش ولايت كافران موجب فسق و خروج از حدود الهى:

وَ لَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ النَّبِيِّ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَ لكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ.

مائده (٥) ٨١

٣٢٢. پذيرش ولايت كافران ناسازگار با ايمان و تقوا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

مائده (٥) ٥٧

٣٢٣. گروهى از مسلمان صدر اسلام پذيراى ولايت كافران:

مائده (٥) ٥٧

٣٢٤. لزوم پرهيز از پذيرش ولايت كافران مسخره‌كننده دين:

مائده (٥) ٥٧

[١] . واژه «سلطاناً مبيناً» در آيه به حجّت و دليل در عذاب تفسير شده است. (روح‌المعانى، ج ٤، جزء ٥، ص ٢٦٠)

[٢] . بنا بر يك توجيه «ان يتّخذوا» مفعول اوّل «حسب» و «نافعاً» است كه محذوف است. (روح‌المعانى، ج ٩، جزء ١٦، ص ٦٦)

[٣] . در ذيل آيه از امام باقر عليه السلام نقل شده كه فرمود: آنان‌ولايت پادشاهان جبّار را پذيرفتند تا از دنياى‌شان بهره ببرند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٣٥٨)

[٤] . بر اساس شأن نزول برخى از مسلمانان صدر اسلام پذيراى ولايت كافران بودند. (روح‌المعانى، ج ٤، جزء ٦، ص ٢٥١)