الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَ لا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَ آتُوهُمْ ما أَنْفَقُوا وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَ لا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ وَ سْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ وَ لْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا ذلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

ممتحنه (٦٠) ١٠

١٧٣. كافران، داراى حق مطالبه مهريه همسر خود، در صورت پيوستن همسر ايشان به جمع مؤمنان:

... إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ‌ ... وَ لْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا ....

ممتحنه (٦٠) ١٠

٣. دارالكفر

١٧٤. مرد مؤمن، داراى حق مطالبه مهر همسرش از كافران، در صورت پيوستن همسرش به جمع كافران:

... إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ‌ ... وَ سْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ‌ [١] ...

ممتحنه (٦٠) ١٠

٤. زمين‌

١٧٥. وسعت و گنجايش زمين، براى هجرت در راه خدا:

... قالُوا أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها ....

نساء (٤) ٩٧

قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ.

زمر (٣٩) ١٠

١٧٦. هجرت ابراهيم و لوط عليهما السلام به سرزمين با بركت:

قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ‌ وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ.

انبياء (٢١) ٦٩ و ٧١

٥. سرزمين مقدس‌

١٧٧. هجرت حضرت ابراهيم عليه السلام در راه خدا، از سرزمين بت پرستان به سرزمين مقدس:

فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ [٢] ...

مريم (١٩) ٤٩

٦. فلسطين‌

١٧٨. هجرتگاه ابراهيم و لوط عليهما السلام (شام و فلسطين) با بركت براى تمام مردم جهان:

انبياء (٢١) ٦٩ و ٧١

فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَ قالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى‌ رَبِّي‌ [٣] ...

عنكبوت (٢٩) ٢٦

٧. محل شايسته‌

١٧٩. محل هجرت مسلمانان مهاجر از مكه، جايگاهى شايسته و مناسب براى آنان:

وَ الَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً ....

نحل (١٦) ٤١

[١] . اگر چه ظاهراً در لسان قرآن كريم هجرت، به هجرت از دار الكفر به دار الايمان است، ولى به جهت عرف لغت، دور شدن از شهر خود به مكان ديگر اگر چه به دار الكفر باشد، هجرت ناميده مى‌شود. (مفردات، ص ٨٣٣ «هجر»)

[٢] . «اعتزال» به مفارقت و هجرت به سرزمين مقدس تفسيرشده است. (مجمع البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٩٩)

[٣] . از امام باقر عليه السلام، روايت شده كه لوط عليه السلام، ابراهيم عليه السلام راتصديق كرد و با آن حضرت و ساره به شام هجرت كرد. (البرهان، ج ٤، ص ٣١١، ح ٣)