ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً [٢] ...

بقره (٢) ١٩٩ و ٢٠٠

٣٩٠. وجوب كوچ از عرفات، همراه ساير حج‌گزاران:

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [٣].

بقره (٢) ١٩٩

٩. وقوف در مشعرالحرام‌

٣٩١. وجوب وقوف در مشعرالحرام، پس از وقوف به عرفات:

... فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ‌ ... ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

بقره (٢) ١٩٨ و ١٩٩

٣٩٢. وجوب كوچ از مشعرالحرام، همراه ساير زائران:

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ‌ [٤] ...

بقره (٢) ١٩٩

١٠. وقوف در منى‌

٣٩٣. وقوف در منى‌ در ايّام تشريق (يازدهم تا سيزدهم ذيحجّه) از مناسك حج:

وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى‌ [٥] ...

بقره (٢) ٢٠٣

وجوب حجاب‌

٣٩٤. وجوب پوشاندن عورت از ديگران:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ ... وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى‌ لَهُمْ‌ ....

نور (٢٤) ٣٠

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣١

٣٩٥. وجوب پوشش زينت بر زنان، به جز زينتهاى ظاهرى:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‌ جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى‌ عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَ‌ [٦] ...

نور (٢٤) ٣١

٣٩٦. وجوب پوشيدن موى سر، گلو و سينه بر زنان مؤمن، از نامحرمان:

وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‌ جُيُوبِهِنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣١

[١] . از اينكه فرمود: از عرفات كوچ كنيد، معلوم مى‌شود وقوف در آن مسلم گرفته شده است.

[٢] . بنا بر اينكه مراد، افاضه از عرفات باشد، لازمه آن وقوف در عرفات خواهد بود. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٩٥، ح ٧١٠)

[٣] . برخى گفته‌اند: مقصود از «ثمّ افيضوا ...» كوچ از عرفات است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥٢٧)

[٤] . واژه «ثم افيضوا» پس از «افضتم» در آيه قبل دلالت‌مى‌كند كه مراد از افاضه، افاضه از مشعرالحرام است.

[٥] . مقصود از آيه ياد شده، وقوف در منى‌ در ايام تشريق است. (زبدةالبيان، ص ٣٥٩)

[٦] . در روايتى زينت ظاهرى به سرمه و انگشتر تفسير شده‌است. (تفسيرنورالثقلين، ج ٣، ص ٥٩٢، ح ١١٥)