مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ.

مائده (٥) ١٠٦

٤٤. گواهى دو مرد مسلمان عادل، طريقى براى اثبات وصيّت و حدود آن:

مائده (٥) ١٠٦

٤٥. در صورت دروغ بودن شهادت گواهان اوّل بر وصيّت، انتقال حق اداى شهادت بر آن، به وسيله دو مرد از وارثان ميّت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‌ وَ لا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ‌ فَإِنْ عُثِرَ عَلى‌ أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرانِ يَقُومانِ مَقامَهُما مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ‌ [١] ...

مائده (٥) ١٠٦ و ١٠٧

٤٦. اثبات وصيّت با گواهى گواهان، جايگزين بر كذب و خيانت گواهان اوّل، در صورت سوگند به خدا:

مائده (٥) ١٠٦ و ١٠٧

٤٧. پرهيز گواهان وصيّت از خيانت در شهادت و تجاوز به حقوق ديگران، تكليفى الهى و نشان تقواپيشگى:

ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ عَلى‌ وَجْهِها ... وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ اسْمَعُوا ....

مائده (٥) ١٠٨

٤٨. جواز توقيف گواهان بر وصيّت، براى اداى شهادت قانونى تا بعد از نماز:

مائده (٥) ١٠٦

٤٩. قبول وصيّت از سوى وارثان با گواهى گواهان و تصديق آنان، مقتضاى تقواى الهى و هدايت او:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ‌

[١] . مقصود از «الاوليان» ورثه ميّت است. (زبدةالبيان، ج ٢، ص ٦٠٢)