فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٧٤ - وسوسه مؤمنان
وسوسه قابيل
٤٠. قابيل، فريفته وسوسههاى نفس خويش:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِ ... فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ. [١]
مائده (٥) ٢٧ و ٣٠
٤١. وسوسههاى نفسانى قابيل، همواركننده قتل برادر بر او:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِ ... فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ.
مائده (٥) ٢٧ و ٣٠
٤٢. وسوسههاى نفسانى قابيل، واداركننده وى به كشتن هابيل:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ ... فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ.
مائده (٥) ٢٧ و ٣٠
وسوسه قوم سبأ
٤٣. قوم سبأ، گرفتار وسوسه شيطان، با تزيين اعمال آنان بر ايشان:
... وَ جِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ وَجَدْتُها وَ قَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ ....
نمل (٢٧) ٢٢ و ٢٤
وسوسه مؤمنان
٤٤. مسلمانان، دچار وساوس شيطانى، قبل از شروع جنگ بدر:
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ [٢] ...
انفال (٨) ١١
٤٥. نزول باران، موجب زايل شدن وسوسههاى شيطان از دل مسلمانان جنگ بدر:
إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ ....
انفال (٨) ١١
٤٦. در امان نبودن مؤمنان از وسوسه شيطان جز با پناه بردن به خدا:
وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ....
فصّلت (٤١) ٣٤ و ٣٦
٤٧. وسوسه و تلاش شيطان، در واداشتن مؤمنان به انتقامجويى:
وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَ إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ....
فصّلت (٤١) ٣٤ و ٣٦
نيز---) ابليس، تزيين، شيطان
[١] . مراد از «ابنى آدم» هابيل و قابيل است. (لباب التأويل، ج ٢، ص ٣٢؛ روض الجنان، ج ٦، ص ٣٣٦)
[٢] . آيه شريفه مربوط به جنگ بدر است. (روض الجنان، ج ٩، ص ٧٠؛ تفسير ابن كثير، ج ٤، ص ١٦) مقصود از «رجز الشيطان» وسوسههاى شيطان و ترساندن مسلمانان از عطش و مغلوب دشمن شدن است. (تفسير بيضاوى، ج ٢، ص ١٣٩؛ جلاء الاذهان، ج ٣، ص ٣٢١- ٣٢٢)