يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

مائده (٥) ٥١ و ٥٧

٣٦٢. پذيرش ولايت يهود، در پى دارنده عذابى دردناك:

بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ‌ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً.

نساء (٤) ١٣٨ و ١٣٩

٣٦٣. دستيابى به عزّت و شكوه، هدف منافقان از پذيرش ولايت يهود:

نساء (٤) ١٣٨ و ١٣٩

٣٦٤. توجّه به عزّت مطلق خداوند، مانع از گرايش به ولايت يهود:

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً.

نساء (٤) ١٣٩

٣٦٥. پذيرش ولايت يهوديان در تضاد با ايمان مسلمانان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ ... أَوْلِياءَ ....

مائده (٥) ٥١

٣٦٦. پذيرش ولايت يهوديان از سوى مسلمانان موجب ورود در زمره آنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.

مائده (٥) ٥١

٣٦٧. مؤمنان موظّف به تبرّى و بيزارى از ولايت يهوديان:

مائده (٥) ٥١

٣٦٨. پذيرش ولايت يهوديان موجب گمراهى:

مائده (٥) ٥١

٣٦٩. پذيرش ولايت يهوديان موجب ظلم و ورود در زمره ظالمان:

مائده (٥) ٥١

٣٧٠. بيماردلان سست ايمان شتابزده در پذيرش ولايت يهوديان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ ... أَوْلِياءَ ...

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ‌ [١] ...

مائده (٥) ٥١ و ٥٢

[١] . «يسارعون فيهم» يعنى در دوستى با يهود و نصارا شتاب مى‌گيرند، زيرا آنان (يهود و نصارا) داراى ثروت بودند و مسلمانان مرتبط با خود را در رفع مشكلات و حوايج كمك مى‌كردند و منافقان مى‌گفتند: ما با آنان رفت و آمد مى‌كنيم زيرا مى‌ترسيم كه مشكلاتى بر ما وارد شود. (التفسير الكبير، ج ٤، ص ٣٧٥)