وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى‌ لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ.

اعراف (٧) ١٤٢

خوشنامى هارون عليه السلام‌

٨٤. نام نيك و وجاهت هارون عليه السلام در تاريخ، از نعمتهاى الهى:

وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى‌ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌ وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ.

صافّات (٣٧) ١١٤ و ١١٩

خوف هارون عليه السلام---) همين مدخل، فضايل هارون عليه السلام، خداترسى‌

دعاى هارون عليه السلام‌

٨٥. دعاى مستمرّ هارون عليه السلام به درگاه خداوند، همراه اميد به ثواب و ترس از عقاب الهى:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ وَ هارُونَ الْفُرْقانَ‌ .... إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ. [١]

انبياء (٢١) ٤٨ و ٩٠

٨٦. دعاى مستمرّ هارون عليه السلام، زمينه بهره‌مندى آن جناب از فرقان:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ وَ هارُونَ الْفُرْقانَ‌ .... إِنَّهُمْ‌ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً ... [٢]

انبياء (٢١) ٤٨ و ٩٠

دين هارون عليه السلام‌

تعاليم دين هارون عليه السلام‌

٨٧. اهمّيّت نماز، در دين هارون عليه السلام:

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.

يونس (١٠) ٨٧

٨٨. هارون و موسى عليهما السلام مأمور اقامه نماز در آيين خود، در ميان بنى‌اسرائيل:

يونس (١٠) ٨٧

٨٩. اقامه نماز، زمينه‌ساز نجات هارون عليه السلام و بنى‌اسرائيل:

فَقالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنا لا تَجْعَلْنا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ‌ وَ نَجِّنا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكافِرِينَ‌ وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ.

يونس (١٠) ٨٥-/ ٨٧

نيز---) همين مدخل، مسئوليّتهاى هارون عليه السلام، نماز

[١] . در جمله «انّهم كانو يسارعون فى الخيرات و يدعوننا رغبا و رهباً» كلمه «كانوا» و فعل مضارع «يدعوننا» مفيد استمرار است و به همه انبياى مذكور در آيات پيشين مرتبط است، و «انّهم ...» در مقام تعليل بر كسب فضايل و اوصاف مذكور مى‌باشد.

[٢] . در جمله «انّهم كانو يسارعون فى الخيرات و يدعوننا رغبا و رهباً» كلمه «كانوا» و فعل مضارع «يدعوننا» مفيد استمرار است و به همه انبياى مذكور در آيات پيشين مرتبط است، و «انّهم ...» در مقام تعليل بر كسب فضايل و اوصاف مذكور مى‌باشد.