وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ‌ ... وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‌ جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَ‌ ... وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَ‌ ....

نور (٢٤) ٣١

٣٩٨. زنان مؤمن، موظّف به رعايت پوشش و حفظ خود از نامحرم:

... وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَ قُلُوبِهِنَ‌ [١] ...

احزاب (٣٣) ٥٣

٣٩٩. وجوب حجاب و پوشش مناسب بر زنان آزاده، جهت تمايز از كنيزان:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‌ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا [٢] يُؤْذَيْنَ‌ ...

احزاب (٣٣) ٥٩

وجوب حدّ

٤٠٠. وجوب اجراى حدّ سرقت و قصاص در حرم، در صورت وقوع دزدى و قتل در آن:

الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَ الْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ‌ ....

بقره (٢) ١٩٤

٤٠١. وجوب اجراى حدّ رجم (سنگسار)، بر زناكار محصن:

يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قالُوا آمَنَّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَ مَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ‌ [٣].

مائده (٥) ٤١

٤٠٢. وجوب اجراى حدّ بر زناكار، با زدن شلاق بر پوست او:

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ....

نور (٢٤) ٢

٤٠٣. وجوب اجراى حدّ زناكار، در حضور جمعى از مؤمنان:

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.

نور (٢٤) ٢

٤٠٤. وجوب زدن صد تازيانه با عنوان حدّ زنا بر مرد و زن زناكار بى‌همسر:

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ....

نور (٢٤) ٢

[١] . گرچه آيه، مربوط به همسران پيامبر است، ولى آنان‌خصوصيتى ندارند و شامل همه زنان مى‌شود.

[٢] . مقصود از «ذلك ادنى‌ ان يعرفن» اين است كه رعايت حجاب و پوشش محل زينتها براى آنها نزديك‌تر [و بهتر] است كه با صورت زنان آزاده شناخته شوند، نه به صورت كنيزان. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٨٠؛ تفسير القرآن العظيم، ابن كثير، ج ٦، ص ٤٢٥)

[٣] . برخى مفسران گفته‌اند: مقصود از «يحرفون الكلم من بعد مواضعه» تغيير حكم رجم زناكار به تازيانه است. (زاد المسير، ج ٢، ص ٣٥٨؛ النكت و العيون، ماوردى، ج ٢، ص ٣٩)