لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَ نَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ.

اعراف (٧) ٦٥ و ٧٠

ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ‌ هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ‌ قالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ. [١]

مؤمنون (٢٣) ٣١ و ٣٦ و ٤٠

وَ اذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ وَ قَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ‌ قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ.

احقاف (٤٦) ٢١ و ٢٢

٣٠٤. قوم عاد، خواهان وقوع عذاب وعده داده شده، از سوى هود عليه السلام به آنان:

وَ إِلى‌ عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ‌ قالُوا أَ جِئْتَنا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَ نَذَرَ ما كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ.

اعراف (٧) ٦٥ و ٧٠

احقاف (٤٦) ٢١ و ٢٢

وعده‌هاى يعقوب عليه السلام‌

٣٠٥. وعده آمرزش خواهى يعقوب عليه السلام براى فرزندان خطاكار خويش، در پى درخواست آنان:

قالُوا يا أَبانَا اسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنَّا كُنَّا خاطِئِينَ‌ قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

يوسف (١٢) ٩٧ و ٩٨

وعده يوسف عليه السلام‌

٣٠٦. وعده يوسف عليه السلام به پرداخت يك بار شتر به يابنده جام شاهى:

قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَ أَنَا بِهِ زَعِيمٌ‌ [٢].

يوسف (١٢) ٧٢

٣٠٧. وعده يوسف عليه السلام به برادرانش، مبنى بر پذيرايى خوب از آنان، در صورت آوردن بنيامين به مصر:

وَ لَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَ لا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَ أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ.

يوسف (١٢) ٥٩

وعده يوشع‌

٣٠٨. وعده يوشع (از ياران موسى) مبنى بر پيروزى بنى‌اسرائيل بر جباران، در صورت وارد شدن آنان به بيت المقدس:

قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ [٣].

مائده (٥) ٢٣

[١] . بنابراينكه مقصود از «قرناً آخرين» قوم عاد باشند كه پيامبر آنان هود عليه السلام بوده است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ١٧٠)

[٢] . بنابر اينكه گوينده «و لمن جاء به» يوسف عليه السلام باشد. (الميزان، ج ١١، ص ٢٢٣)

[٣] . بنابر قولى منظور از «رجلان» در آيه مزبور، «يوشع بن‌نون» و «كالب بن يوفنا» بوده است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٢٧٩)