طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَ لْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى‌ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَ لْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَ أَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَ أَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى‌ أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَ خُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً.

نساء (٤) ١٠٢

نيز---) آمادگى نظامى، ابليس، سپاه ابليس، احُد، احزاب، اسارت، امداد، امداد به مجاهدان، بدر، پيروزى، تبوك، جنگ، جهاد، حنين، خيبر، دفاع، ذوالقرنين، سليمان عليه السلام، لشكريان سليمان، طالوت، سپاه طالوت، فرعون، لشكريان فرعون، قدرت، قدرت نظامى، محمّد صلى الله عليه و آله، پيروزى محمّد صلى الله عليه و آله و غزوات محمّد صلى الله عليه و آله‌

نيزه‌

نيزه، حربه معروفى است كه به عربى به آن رُمح مى‌گويند و چوبى است باريك و استوانه‌اى شكل، مانند نى، كه در سرِ آن پيكانى نصب كرده‌اند. [١]

تيررس نيزه‌

١. قرار گرفتن شكار در تيررس نيزه حاجى و مُحرم، وسيله امتحان او در تقيّد به احكام الهى حج:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى‌ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ‌ [٢].

مائده (٥) ٩٤

٢. مشخص شدن مؤمنان خداترس، از اهداف آزمايش الهى با قرار دادن شكار، در تيررس نيزه آنان در حال احرام:

مائده (٥) ٩٤

شكار با نيزه‌

٣. نيزه، وسيله‌اى براى شكار:

... مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ‌ ....

مائده (٥) ٩٤

٤. حرمت شكار با دست يا به وسيله نيزه بر مُحرم:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ‌ ... يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ....

مائده (٥) ٩٤ و ٩٥

٥. ترس در نهان از خداوند در شكار با نيزه و غير آن در حال احرام، نشانه ايمان واقعى:

مائده (٥) ٩٤

[١] . لغت‌نامه، ج ١٤، ص ٢٠٢٨٣، «نيزه».

[٢] . «ليبلونّكم» يعنى در حال احرام شما را به صيد و شكار امتحان مى‌كند. (تفسير القرآن الكريم، شبّر، ص ١٤٦؛ احكام‌القرآن، جصاص، ج ٤، ص ١٢٩؛ فقه‌القرآن، راوندى، ج ١، ص ٣٠٧)