مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ‌ ....

عنكبوت (٢٩) ٤١

٢٧٤. جهل، سبب پذيرش ولايت غيرخدا:

مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ‌ الْعَنْكَبُوتِ‌ ... لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ.

عنكبوت (٢٩) ٤١

٢٧٥. خداوند، ناظر بر كارهاى معتقدان و پذيرندگان ولايت غير خدا:

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ‌ [١] ...

شورى (٤٢) ٦

٢٧٦. ترس از عذاب قيامت مانع پذيرش ولايت غيرخدا:

... أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا ... الْمُشْرِكِينَ‌ ... قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ.

انعام (٦) ١٤ و ١٥

٢٧٧. مشركان پذيرشگر ولايت معبودان غير قادر بر اطعام و غير روزى دهنده:

قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ يُطْعِمُ وَ لا يُطْعَمُ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَ لا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ.

انعام (٦) ١٤

٢٧٨. پذيرش ولايت غير خدا نوعى تاريكى و باعث فرو رفتن در تاريكيها و گمراهيها:

... قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ... أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُماتُ وَ النُّورُ ....

رعد (١٣) ١٦

٢٧٩. پذيرش ولايت غير خدا شرك به خداوند:

انعام (٦) ١٤

... قُلْ أَ فَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ... أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ ....

رعد (١٣) ١٦

٢٨٠. امكانات و رفاه زياد زمينه روى‌آورى به ولايت غير خدا:

قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ وَ لكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَ آباءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَ كانُوا قَوْماً بُوراً.

فرقان (٢٥) ١٨

آثار پذيرش ولايت غير خدا

٢٨١. پذيرش ولايت غير خدا موجب محروميّت از رحمت الهى در قيامت:

... وَ لكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمُونَ‌ ... أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ....

شورى (٤٢) ٨ و ٩

٢٨٢. پذيرش ولايت غير خدا از سوى انسانها ظلم و ستم به خويش:

وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أُولئِكَ يُعْرَضُونَ عَلى‌ رَبِّهِمْ وَ يَقُولُ الْأَشْهادُ هؤُلاءِ

[١] . «حفيظ عليهم» يعنى مراقب حالات و اعمال آنان است و به وسيله اين اعمال آنان را مجازات مى‌كند. (روح‌المعانى، ج ١٤، جزء ٢٥، ص ٢٠)