التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ‌ [٤].

توبه (٩) ١١٢

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا [٥] رَبَّكُمْ‌ ...

حج (٢٢) ٧٧

وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ‌ [٦].

مرسلات (٧٧) ٤٨

٣. سجده‌

٦٨٦. سجده، از واجبات نماز:

التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ‌ [٧] ...

توبه (٩) ١١٢

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ كُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ‌ [٨].

حجر (١٥) ٩٨

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَ اسْجُدُوا ....

حج (٢٢) ٧٧

وَ الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً [٩].

فرقان (٢٥) ٦٤

وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ‌ [١٠].

شعراء (٢٦) ٢١٩

أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ

[١] . از اين آيه بر وجوب تكبيرةالاحرام استدلال شده است. (زبدةالبيان، ص ١٢٥)

[٢] . مشهور علما از اين آيه بر وجوب تكبيرة الاحرام، استدلال نموده‌اند. (زبدة البيان، ص ١٢٥)

[٣] . اين آيه دلالت مى‌كند كه ركوع، واجب است. (زبدة البيان، ص ١٨٢- ١٨٣)

[٤] . «الراكعون» كسانى‌اند كه در نماز واجب، ركوع را به جا مى‌آورند. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ١١٤)

[٥] . امر به ركوع و سجود مفيد وجوب آنها است و ممكن است مقصود از «واركعوا ...» نماز باشد و علت تعبير از نماز به ركوع اين است كه ركوع از اعظم اجزاى نماز است. (كنزالعرفان، ج ١، ص ١٢٤ و ١٢٦)

[٦] . از «اركعوا» يعنى صلّوا [نماز بخوانيد]. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٦٣٦؛ روح‌المعانى، ج ١٦، جزء ٢٩، ص ٣٠٧) وجه تعبير نماز به ركوع اين است كه ركوع از واجبات نماز و از اركان آن است.

[٧] . «الساجدون» كسانى‌اند كه در نماز واجب سجده به جا مى‌آورند. (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ١١٤)

[٨] . مقصود از «ساجدين» مصلين است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٥٣٤) بنابراين مى‌توان فهميد كه سجده از اجزاى مهم نماز است.

[٩] . مقصود از آيه اين است كه در شب براى پروردگارشان بيتوته مى‌كنند و نماز شب مى‌خوانند و در آن سجده به جا مى‌آورند. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٢٧٩) بنابراين مى‌شود استفاده كرد كه سجده از اجزاى واجب در نماز است.

[١٠] . مراد از «تقلّبك فى السّاجدين»، «مصلّين» است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٣٢٢) و مى‌شود از چنين تعبيرى وجوب سجده را در نماز فهميد.