وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ‌ ... وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ.

بقره (٢) ٢٢٢

وجوب بيّنه‌

١٩٨. وجوب اقامه شهود و بينه بر مدّعى، در دعاوى و منازعات:

وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ‌ الْخِطابِ‌ [١].

ص (٣٨) ٢٠

وجوب پرداخت مهريه‌

١٩٩. وجوب پرداخت مهريه زنان به خود آنان:

وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ....

نساء (٤) ٢٤

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ‌ ... وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ‌ ... إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ وَ لا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ‌ ....

مائده (٥) ٥

٢٠٠. وجوب پرداخت مهريه زن كتابى و رعايت حقوق او، در صورت ازدواج با وى:

الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ‌ ... وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ‌ ....

مائده (٥) ٥

٢٠١. وجوب پرداخت اجرت (مهريه) در مقابل بهره‌گيرى جنسى از زنان در ازدواج موقت:

... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ [٢] ...

نساء (٤) ٢٤

٢٠٢. وجوب پرداخت اجرت (مهريه) به كنيزان، طبق معيارهاى متعارف جامعه:

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ‌ ... فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ‌

[١] . مقصود از «فصل الخطاب» شهود و قسم است، يعنى مدّعى بايد بينه اقامه كند. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ٧٣٢؛ كشف الاسرار، ج ٨، ص ٣٣٣)

[٢] . بنابر قولى، مقصود از «فما استمتعتم» نكاح متعه است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٥٢؛ الكشف و البيان، ثعلبى، ج ٣، ص ٢٨٦)