إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‌ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.

توبه (٩) ١١١

٢٨٠. ظهور حقانيت وعده‌هاى قرآن، در دنيا و آخرت:

وَ كَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَ هُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ‌ لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ.

انعام (٦) ٦٦ و ٦٧

وعده‌هاى كالب‌

٢٨١. وعده كالب (از ياران موسى) درباره پيروزى بنى‌اسرائيل بر جباران، در صورت وارد شدن آنان به بيت المقدس:

قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ [١].

مائده (٥) ٢٣

وعده‌هاى محمّد صلى الله عليه و آله‌

٢٨٢. وعده پيامبر صلى الله عليه و آله به ارائه آياتى از سوى خدا بر مردم:

وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَ ما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.

نمل (٢٧) ٩٣

٢٨٣. اعتراف مسلمانان مدينه به حقّانيّت وعده‌هاى خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله با ديدن لشكر دشمن در غزوه احزاب:

وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ صَدَقَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ ما زادَهُمْ إِلَّا إِيماناً وَ تَسْلِيماً.

احزاب (٣٣) ٢٢

٢٨٤. ايمان راسخ مسلمانان مدينه، به وعده‌هاى محمّد صلى الله عليه و آله:

احزاب (٣٣) ٢٢

٢٨٥. گمان منافقان به خدعه‌آميز بودن وعده‌هاى محمّد صلى الله عليه و آله:

وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً.

احزاب (٣٣) ١٢

٢٨٦. وعده پيامبر صلى الله عليه و آله به پيروزى مؤمنان در غزوه احزاب:

وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً وَ لَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ‌

[١] . بنابر قولى، منظور از رجلان در آيه مزبور، يوشع بن‌نون، و كالب بن يوفنا است. (مجمع البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٧٩)