فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٥٢ - كفارات در حج
الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً ....
مائده (٥) ٢
٣٥٤. وجوب باور قلبى نسبت به شعائر الهى (مناسك حج):
ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ [١].
حج (٢٢) ٣٢
٣. ذكر خدا در حج
٣٥٥. وجوب ذكر خداوند، در روزهاى مشخص (ايّام تشريق) بر حجگزار:
وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَ اتَّقُوا اللَّهَ [٢] ...
بقره (٢) ٢٠٣
٤. غنا در حج
٣٥٦. وجوب اجتناب از غنا، در حج:
ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [٣].
حج (٢٢) ٣٠
٥. كفّارات در حج
٣٥٧. كشتن عمدى شكار، در حال احرام، موجب كفّاره:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ ....
مائده (٥) ٩٥
٣٥٨. قربانى، يكى از كفّارات تخييرى صيد عمدى، در حال احرام:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ ....
مائده (٥) ٩٥
٣٥٩. اطعام مستمندان، يكى از كفّارات تخييرى صيد عمدى، در حال احرام:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ ....
مائده (٥) ٩٥
٣٦٠. وجوب تهيه غذا براى مساكين، در حد قيمت حيوان صيد شده، براى كفّاره، از سوى شخص مُحْرِم:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ ....
مائده (٥) ٩٥
٣٦١. روزه، يكى از كفّارات تخييرى صيد عمدى، در حال احرام:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ ... أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً
[١] . بنابر قولى، مقصود از «شعائر اللَّه» مناسك حج است. (مجمع البيان، ج ٧- ٨، ص ١٣٣؛ زادالمسير، ج ٣، ص ٢٣٦)
[٢] . منظور از روزهاى مشخص، ايّام تشريق [يازده، دوازده و سيزدهم ذيحجّه] است. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٢٠١، ح ٧٣٤؛ ج ٣، ص ٤٩٠، ح ٨٤-/ ٨٥)
[٣] . «قول الزّور» در روايات به غنا تفسير شده است. (تفسير نورالثقلين، ج ٣، ص ٤٩٥-/ ٤٩٦، ح ١١٧-/ ١٢٠)