فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢١٩ - بقاى وجهالله
وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ.
توبه (٩) ١٢٢
وجوب هدايت
٧٢١. وجوب هدايت مردم، از سوى انبيا:
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا ....
انبياء (٢١) ٧٣
٧٢٢. وجوب خارج نمودن بنىاسرائيل از ظلمات به نور، و هدايت آنان از سوى موسى عليه السلام:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ....
ابراهيم (١٤) ٥
٧٢٣. وجوب هدايتگرى مردم و خارج نمودن آنان از ظلمات به سوى نور، از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله:
الر كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ.
ابراهيم (١٤) ١
وجوب يادآورى---) همين مدخل، وجوب
وجهاللّه
وجه به معناى روى و صورت است. گاهى هم از «ذات» به وجه تعبير مىشود، نيز به معناى رضا و خشنودى و جهت هم بهكار رفته است. [١] مراد از وجه ذات واجبالوجود، اسماى حسناى الهى، صفات عليا و انبيا، خلفاى دين و اعمال متعلّق به آن [٢] كه به وسيله آنها مردم به او توجّه پيدا مىكنند. [٣] در اين مدخل از واژههاى «وجهاللّه»، «وجه ربّهم» و «وجه ربّه» استفاده شده است.
بقاى وجهاللّه
١. وجهاللّه، تنها حقيقت باقى و ابدى، در نظام آفرينش:
... لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ....
قصص (٢٨) ٨٨
وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ.
الرّحمن (٥٥) ٢٧
٢. بقا و جاودانگى وجهاللّه، دليل الوهيّت و يكتايى خداوند:
... لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ....
قصص (٢٨) ٨٨
٣. جاودانه باقى ماندن وجهاللّه، دليل پرستش و نيايش خالصانه به سوى او:
... وَ ادْعُ إِلى رَبِّكَ ... وَ لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ....
قصص (٢٨) ٨٧ و ٨٨
٤. حاكميّت مطلق خدا بر جهان آفرينش دليل بر توحيد و بقاى ابدى وجهاللّه:
... كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ ....
قصص (٢٨) ٨٨
٥. هلاكت همه مخلوقات و بقاى هميشگى وجهاللّه، دليل بازگشت همه انسانها به سوى خدا:
... كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ... وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ.
قصص (٢٨) ٨٨
[١] . مفردات، ص ٨٥٥، «وجه».
[٢] . الميزان، ج ١٦، ص ٩٠ و ٩٣-/ ٩٤.
[٣] . نثر طوبى، ص ٥٣٥، «وجه»؛ الميزان، ج ١٣، ص ٣٠٢.