فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٣٥٢ - ولادت
١٨. وكالت يافتن همراه موسى از جانب وى، براى آوردن خوراك نهار:
فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً.
كهف (١٨) ٦٢
وكالت در دين يوسف عليه السلام
١٩. مشروعيّت وكالت، در دين يوسف عليه السلام:
... قالَ أَنَا يُوسُفُ ... اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً [١] ...
يوسف (١٢) ٩٠ و ٩٣
٢٠. وكالت يافتن برادران يوسف از سوى وى، براى قرار دادن پيراهن يوسف عليه السلام بر صورت يعقوب عليه السلام:
اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً ....
يوسف (١٢) ٩٣
وكالت در زكات
٢١. مشروعيّت اعطاى وكالت از سوى حاكم اسلامى، براى جمع زكوات:
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ ... وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها [٢] ...
توبه (٩) ٦٠
وكالت در وصيّت
٢٢. عدم جواز انتخاب وكيل از سوى وصىّ ميّت، براى انجام دادن وصيّت، در صورت منع وصيّتكننده:
فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [٣].
بقره (٢) ١٨١
وكالت كافر
٢٣. عدم مشروعيّت وكالت دادن مسلمان به كافر:
... ولَن يَجعَلَ اللَّهُ لِلكفِرينَ عَلَى المُؤمِنينَ
وكيل/ اسماوصفات
وكيل، فعيل به معناى مفعول است. [٤] اين اسم و صفت الهى به معناى سپردن و موكول نمودن امور بر خدا است، با علم و اعتماد به احسان و نيكويى خداوند بر بندگان. اين صفت ١٤ بار در مورد خداوند به كار رفته است. [٥]
الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ.
آلعمران (٣) ١٧٣
نيز---) نساء (٤) ٨١ و ١٣٢ و ١٧١؛ انعام (٦) ١٠٢؛ هود (١١) ١٢؛ يوسف (١٢) ٦٦؛ اسراء (١٧) ٢ و ٦٥؛ قصص (٢٨) ٢٨؛ احزاب (٣٣) ٣ و ٤٨؛ زمر (٣٩) ٦٢؛
ولادت
ولادت: به دنيا آوردن مادر فرزندش را [٦]، زاييده شدن،
[١] . گفته شده: «اذهبوا بقميصى ...» از باب وكالت است. (الحدائقالناضره، ج ٢٢، ص ٣؛ جواهرالكلام، ج ٢٧، ص ٣٤٧)
[٢] . گفته شده: جواز عمل عاملان از باب نيابت [و وكالت] است. (الحدائق الناضره، ج ٢٢، ص ٣)
[٣] . به آيه ياد شده بر عدم جواز انتخاب وكيل از سوى وصىّ براى انجام دادن وصيّت، در صورت منع وصيّتكننده استدلال شده است. (الحدائق الناضره، ج ٢٢، ص ٤٨)
[٤] . مفردات، ص ٨٨٢، «وكل».
[٥] . اسما و صفات الهى، فقط در قرآن، ج ٢، ص ١٤٥٧.
[٦] . المصباح المنير، «والد»، ص ٦٧١.