وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى‌ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ [١] ...

بقره (٢) ١٩٦

٣٤٦. وجوب قربانى از ميان انعام (گاو، گوسفند و شتر) براى خروج انسان محصور از احرام:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ ... فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ‌ [٢] ...

بقره (٢) ١٩٦

٣٤٧. روزه، صدقه و يا قربانى، كفاره تراشيدن سر، قبل از قربانى، براى محصور:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

٣٤٨. وجوب ذبح و يا نحر قربانى حج، در مكان مخصوص خود بر محصور:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ [٣] ...

بقره (٢) ١٩٦

٣٤٩. عدم وجوب اتمام حج و عمره بر محصور:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

٣٥٠. خارج شدن محصور از احرام، پس از رسيدن قربانى به محلّ خود و تراشيدن سر:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ [٤] ...

بقره (٢) ١٩٦

٢. امنيّت در حج‌

٣٥١. وجوب ايجاد امنيّت براى حاضران، در محيط خانه خدا:

وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً ....

بقره (٢) ١٢٥

٣٥٢. لزوم حفظ امنيّت حيوانات در حرم، و عدم جواز آزار آنها:

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ فِيهِ‌ ... وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً ... [٥]

آل‌عمران (٣) ٩٦ و ٩٧

٣٥٣. وجوب برقرارى امنيّت اقتصادى، براى حجّاج، در ايّام حج:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ‌

[١] . امام رضا عليه السلام: مقصود از «فما استيسر من الهدى» گوسفند است. (تفسيرنورالثقلين، ج ١، ص ١٨٥، ح ٦٦٠)

[٢] . منظور از «هَدْى» چهارپايان حلال گوشت، شتر، گاو و گوسفند است. (تفسيرعيّاشى، ج ١، ص ٩٠، ح ٢٣٣)

[٣] . محلّ مخصوص براى قربانى حج‌گزار بيمار، منى‌ و براى معتمر بيمار، مكّه و براى محرم بازداشت شده به وسيله دشمن، محلّ مصدود بودن او است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥١٩)

[٤] . محقّق اردبيلى از عبارت «حتّى‌ يبلغ الهدى محلّه ...» خروج از احرام به طور كامل را استفاده كرده است. (زبدةالبيان، ص ٣١١ و ٣١٧)

[٥] . مطابق روايت رسيده از معصومان عليهم السلام «من دخله كان امنا» شامل وحوش و پرندگان نيز مى‌شود. (الكافى، ج ٤، ص ٢٢٦، ح ١؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٣٧٠، ح ٢٦٧)