وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ ... فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ [٣] ...

بقره (٢) ١٩٦

٣٣٣. وجوب به جا آوردن حج، با قصد اخلاص:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ [٤] ...

بقره (٢) ١٩٦

... وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [٥] ...

آل‌عمران (٣) ٩٧

٣٣٤. وجوب حفظ برقرارى امنيّت در كعبه، براى حج‌گزاران:

فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا [٦] ...

آل‌عمران (٣) ٩٧

٣٣٥. وجوب انجام دادن عمره تمتع، قبل از حج تمتع:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ ....

بقره (٢) ١٩٦

٣٣٦. مخارج اهل و عيال، علاوه بر هزينه حج، شرط وجوب حج:

فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ‌ [٧].

آل‌عمران (٣) ٩٧

[١] . قريش مى‌گفتند: ما اهل حرم خدا هستيم و از حرم بيرون نمى‌رويم، و وقوف در عرفات را انجام نمى‌دادند. خداوند به آنها دستور مى‌دهد كه همانند ساير مردم وقوف در عرفات را انجام دهند. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٥٢٧؛ زادالمسير، ج ١، ص ١٦٦)

[٢] . جمله «اتمّوا الحج» صورت افساد حج را هم شامل مى‌شود، كه در صورت فاسد بودن حج، بايد مجددا حج به جا بياورد. (كنز العرفان، ج ١، ص ٢٧٣)

[٣] . غير اهل مكه كسانى‌اند كه بيرون از ٤٨ ميلى [١٦ فرسخ‌] مكه باشند. (تهذيب الاحكام، ج ٥، ص ٣٣، ح ٢٧؛ الاستبصار، ج ٢، ص ١٥٨، ح ٣)

[٤] . «للَّه» يعنى در انجام دادن حج و عمره قصد تقرّب به خدا [و اخلاص‌] داشته باشيد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥١٨، ذيل آيه ١٩٦ بقره)

[٥] . از «حِجُّ البيت» حج و عمره هر دو اراده شده، چون هر دو واجب‌اند و «للَّه» يعنى بوجه اللَّه، حج و عمره را براى خدا قصد كنيد و فقط براى او به جاى آوريد. (زبدة البيان، ص ٣٠٦-/ ٣٠٧)

[٦] . در صورتى كه جمله خبريه در مقام انشاء باشد، از مصاديق بارز «من دخله» حج گزاران‌اند.

[٧] . امام باقر عليه السلام در بيان استطاعت حج فرمود: توسعه در مال [و داشتن مال به اندازه كافى‌] است، به نحوى كه [بتواند] با مقدارى از آن مال، حج به‌جا آورد و مقدارى باقى بماند كه خرج و هزينه خانواده‌اش را تأمين نمايد. (الكافى، ج ٤، ص ٢٦٧، ح ٣؛ الاستبصار، ج ٢، ص ١٣٩، ح ١، ب ١)