الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٥٧ - الثانية وقت الإفاضة من المشعر

مأثوما، و لا نعلم فيه خلافا. انتهى. و الاختلاف بين الكلامين أظهر من ان يخفى.

أقول: و الذي وقفت عليه من الاخبار المتعلقة بهذه المسألة

ما رواه في الكافي عن إسحاق بن عمار في الموثق [١] قال: «سألت أبا إبراهيم (عليه السلام). اي ساعة أحب إليك ان أفيض من جمع؟ قال: قبل ان تطلع الشمس بقليل فهو أحب الساعات الى. قلت: فان مكثنا حتى تطلع الشمس؟ قال: لا بأس».

و عن هشام بن الحكم في الصحيح أو الحسن عن أبي عبد الله (عليه السلام) [٢]. قال «لا تجاوز وادي محسر حتى تطلع الشمس».

و روى الشيخ في الصحيح عن معاوية بن حكيم [٣] قال: «سألت أبا إبراهيم (عليه السلام): اي ساعة أحب إليك ان تفيض من جمع؟».

و ذكر مثل الحديث الأول.

و عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله (عليه السلام) [٤] قال: «ينبغي للإمام ان يقف بجمع حتى تطلع الشمس، و سائر الناس إن شاءوا عجلوا و ان شاءوا أخروا».

و عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (عليه السلام) [٥] قال:

«ثم أفض حيث يشرق لك ثبير و ترى الإبل مواضع أخفافها، قال أبو عبد الله (عليه السلام): كان أهل الجاهلية يقولون: «أشرق ثبير- يعنون

[١] الوسائل الباب ١٥ من الوقوف بالمشعر.

[٢] الوسائل الباب ١٥ من الوقوف بالمشعر.

[٣] الوسائل الباب ١٥ من الوقوف بالمشعر. و في المخطوطة هكذا:

«في الصحيح أو الموثق عن معاوية بن حكيم».

[٤] الوسائل الباب ١٥ من الوقوف بالمشعر.

[٥] التهذيب ج ٥ ص ١٩٢ و الوسائل الباب ١٥ من الوقوف بالمشعر.