الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤١ - الأول هل يجب على المحصر بعث الهدي؟

المناسك. و ان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول أصحابه مكة و الساعة التي يعدهم فيها، فإذا كان تلك الساعة قصر و أحل. الحديث».

و في قوله: «ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر» ما يشير الى تفسير محل الهدي في الآية بأنه هذا المكان في الحج و مكة في العمرة.

و ما رواه في الكافي و التهذيب عن زرارة عن ابي جعفر (عليه السلام) [١] قال: «إذا أحصر الرجل بعث بهديه، فإذا أفاق و وجد من نفسه خفة. الحديث».

و سيأتي قريبا [٢] (ان شاء الله تعالى).

و ما رواه في الكافي [٣] عن زرارة عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: «إذا أحصر الرجل فبعث بهديه فآذاه رأسه. الحديث».

و ما رواه في الكافي [٤] عن رفاعة عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: «قلت: رجل ساق الهدي ثم أحصر؟ قال: يبعث بهديه.

قلت: هل يستمتع من قابل؟ قال: لا و لكن يدخل في مثل ما خرج منه».

و ما رواه في التهذيب في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر (عليه السلام) و عن رفاعة في الصحيح عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٥] انهما قالا: «القارن يحصر و قد قال و اشترط: فحلني حيث حبستني؟

قال: يبعث بهديه. قلت: هل يتمتع في قابل؟ قال: «لا و لكن يدخل في مثل ما خرج منه».

[١] الوسائل الباب ٣ من الإحصار و الصد.

[٢] ص ٥٥.

[٣] ج ٤ ص ٣٧٠ و ٣٧١، و التهذيب ج ٥ ص ٣٣٤ و ٤٢٣ بطريقين، و الوسائل الباب ٥ من الإحصار و الصد.

[٤] ج ٤ ص ٣٧١، و الوسائل الباب ٤ من الإحصار و الصد.

[٥] الوسائل الباب ٤ من الإحصار و الصد.