هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٨٨ - الحادي عشر في استحباب إخراج الزّكاة المفروضة علانية، و الصّدقة المندوبة سرّا

دَيْنٌ، أَ يُطْعِمُهُ عِيَالَهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ اللَّهُ بِمَيْسَرَةٍ، أَوْ يَقْضِيَ بِمَا عِنْدَهُ دَيْنَهُ وَ يَقْبَلَ الصَّدَقَةَ؟

قَالَ: يَقْضِي بِمَا عِنْدَهُ دَيْنَهُ [١]، وَ يَقْبَلُ الصَّدَقَةَ.

١٣٨ [٢] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): يُعْطِي الْمُسْتَدِينُونَ مِنَ الصَّدَقَةِ وَ الزَّكَاةِ دَيْنَهُمْ كُلَّ مَا بَلَغَ إِذَا اسْتَدَانُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ.

الحادي عشر: في استحباب إخراج الزّكاة المفروضة علانية، و الصّدقة المندوبة سرّا

و كذا سائر العبادات

١٣٩ [٣] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): فِي قَوْلِهِ «إِنَّمَا الصَّدَقٰاتُ لِلْفُقَرٰاءِ وَ الْمَسٰاكِينِ» [٤] قَالَ: كُلُّ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَإِعْلَانُهُ أَفْضَلُ مِنْ إِسْرَارِهِ، وَ كُلُّ مَا كَانَ تَطَوُّعاً فَإِسْرَارُهُ أَفْضَلُ مِنْ إِعْلَانِهِ، وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ زَكَاةَ مَالِهِ عَلَى عَاتِقِهِ فَقَسَمَهَا عَلَانِيَةً كَانَ ذَلِكَ حَسَناً جَمِيلًا.

١٤٠ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ تُخْرَجُ عَلَانِيَةً وَ تُدْفَعُ عَلَانِيَةً، وَ غَيْرُ الزَّكَاةِ إِنْ دَفَعَهُ سِرّاً فَهُوَ أَفْضَلُ.

١٤١ [٦] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى «إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰاتِ فَنِعِمّٰا هِيَ [٧] الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ، وَ فِي قَوْلِهِ [٨] وَ إِنْ تُخْفُوهٰا وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَرٰاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ» [٩] يَعْنِي النَّافِلَةَ إِنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ إِظْهَارَ الْفَرَائِضِ وَ كِتْمَانَ النَّوَافِلِ.

[١] ليس في م

[٢] الوسائل ٦: ٢٠٨/ ٢

[٣] الوسائل ٦: ٢١٥/ ١

[٤] التّوبة: ٦٠

[٥] الوسائل ٦: ٢١٦/ ٨

[٦] الوسائل ٦: ٢١٥/ ٣

[٧] البقرة: ٢٧١

[٨] رض: و قوله

[٩] البقرة: ٢٧١