هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٣٨ - ٣- من انفرد برؤية الهلال و لم يشكّ، وجب عليه الصّوم في أوّله و الإفطار في آخره

لِرُؤْيَتِهِ، وَ إِيَّاكَ وَ الشَّكَّ وَ الظَّنَّ، فَإِنْ [١] خَفِيَ عَلَيْكُمْ، فَأَتِمُّوا الشَّهْرَ الْأَوَّلَ ثَلَاثِينَ.

١٨ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى «قُلْ هِيَ مَوٰاقِيتُ لِلنّٰاسِ وَ الْحَجِّ» [٣] قَالَ: لِصَوْمِهِمْ، وَ فِطْرِهِمْ، وَ حَجِّهِمْ.

١٩ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا يَصُمْ إِلَّا لِلرُّؤْيَةِ، أَوْ يَشْهَدَ شَاهِدَا عَدْلٍ.

٢- يجب العمل في ذلك باليقين

بالرّؤية، أو مضيّ ثلاثين، أو شهادة العدلين، لا بالظّنّ لما مرّ.

٢٠ [٥] وَ قَالَ عَلِيٌّ (عليه السلام): صُمْ لِرُؤْيَتِهِ، وَ أَفْطِرْ لِرُؤْيَتِهِ، وَ إِيَّاكَ وَ الشَّكَّ وَ الظَّنَّ.

٢١ [٦] وَ كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ (عليه السلام) يَسْأَلُهُ عَنِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ، (هَلْ يُصَامُ أَمْ لَا؟) [٧] فَكَتَبَ: الْيَقِينُ لَا يَدْخُلُ فِيهِ الشَّكُّ، صُمْ لِلرُّؤْيَةِ، وَ أَفْطِرْ لِلرُّؤْيَةِ.

٢٢ [٨] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): شَهْرُ رَمَضَانَ فَرِيضَةٌ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ فَلَا تُؤَدُّوا بِالتَّظَنِّي.

٢٣ [٩] وَ رُوِيَ: إِذَا خَفِيَ الشَّهْرُ، فَأَتِمُّوا شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ يَوْماً، وَ صُومُوا الْوَاحِدَ وَ ثَلَاثِينَ.

٢٤ [١٠] وَ قَالَ (عليه السلام): لَا تَنْقُضِ الْيَقِينَ أَبَداً بِالشَّكِّ، وَ إِنَّمَا تَنْقُضُهُ بِيَقِينٍ آخَرَ.

٣- من انفرد برؤية الهلال و لم يشكّ، وجب عليه الصّوم في أوّله و الإفطار في آخره

لما مرّ.

[١] الأصل: قال

[٢] الوسائل ٧: ١٨٦/ ٢٣

[٣] البقرة: ١٨٩

[٤] الوسائل ٧: ١٨٨/ ٢٨

[٥] الوسائل ٧: ١٨٤/ ١١

[٦] الوسائل ٧: ١٨٤/ ١٣

[٧] ليس في ش و م

[٨] الوسائل ٧: ١٨٥/ ١٦

[٩] الوسائل ٧: ١٨٥/ ١٧

[١٠] الوسائل ٣: ٢٢٦/ ٦