هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٣٩ - ٥- إذا خفي الهلال وجب إكماله ثلاثين يوما ،

٢٥ [١] وَ سُئِلَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يَرَى الْهِلَالَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَحْدَهُ لَا يُبْصِرُهُ غَيْرُهُ، أَ لَهُ أَنْ يَصُومَ؟ قَالَ: إِذَا لَمْ يَشُكَّ فَلْيُفْطِرْ، وَ إِلَّا فَلْيَصُمْ مَعَ النَّاسِ.

٢٦ [٢] وَ رُوِيَ: إِذَا لَمْ يَشُكَّ فَلْيَصُمْ، وَ إِلَّا فَلْيَصُمْ مَعَ النَّاسِ.

٤- يجوز كون شهر رمضان تسعة و عشرين يوما،

فإذا كان كذلك بحسب الرّؤية لم يجب قضاء يوم منه إلّا مع البيّنة بتقدّم [٣] الرّؤية لما مرّ.

٢٧ [٤] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام) فِي شَهْرِ رَمَضَانَ: هُوَ شَهْرٌ مِنَ الشُّهُورِ يُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الشُّهُورَ مِنَ النُّقْصَانِ.

٢٨ [٥] وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ الشَّهْرُ تِسْعَةً وَ عِشْرِينَ يَوْماً أَقْضِي ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ لَكَ بَيِّنَةٌ عُدُولٌ أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلَالَ قَبْلَ ذَلِكَ، فَإِنْ شَهِدُوا فَاقْضِ [٦] ذَلِكَ الْيَوْمَ.

٢٩ [٧] وَ قَالَ (عليه السلام): صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالرُّؤْيَةِ وَ لَيْسَ بِالظَّنِّ، وَ قَدْ يَكُونُ شَهْرُ رَمَضَانَ تِسْعَةً وَ عِشْرِينَ يَوْماً، وَ يَكُونُ ثَلَاثِينَ، وَ يُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الشُّهُورَ مِنَ التَّمَامِ وَ النُّقْصَانِ.

٣٠ [٨] وَ قَالَ (عليه السلام): شَهْرُ رَمَضَانَ ثَلَاثُونَ يَوْماً لَا يَنْقُصُ أَبَداً.

وَ حُمِلَ عَلَى أَغْلَبِيَّةِ التَّمَامِ، وَ عَلَى مَا إِذَا خَفِيَ الْهِلَالُ، وَ عَلَى عَدَمِ نُقْصَانِ الشَّرَفِ وَ الْكَمَالِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ.

٥- إذا خفي الهلال وجب إكماله ثلاثين يوما [٩]،

و كذا كلّ شهر خفي هلاله

[١] الوسائل ٧: ١٨٨/ ١

[٢] الوسائل ٧: ١٨٨/ ١

[٣] ش: بتقديم

[٤] الوسائل ٧: ١٩٠/ ٣

[٥] الوسائل ٧: ١٩٣/ ١٩ و ٢٠

[٦] الأصل و ش: فاقضه

[٧] الوسائل ٧: ١٩٠/ ٦

[٨] الوسائل ٧: ١٩٥/ ٢٦

[٩] ليس في باقي النّسخ