٢٦ [٣] وَ رُوِيَ: يَنْبَغِي أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِ الْمَالِ: زَكُّوهُ، فَإِنْ قَالُوا، إِنَّا نُزَكِّيهِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ، وَ إِنْ هُمْ أَمَرُوهُ بِأَنْ يُزَكِّيَهُ فَلْيَفْعَلْ، وَ إِنْ قَالُوا: إِنَّا لَا نُزَكِّيهِ فَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَقْبَلَ ذَلِكَ الْمَالَ، وَ لَا يَعْمَلَ بِهِ حَتَّى يُزَكِّيهِ.

٩- تُسْتَحَبُّ زَكَاةٌ الْخَيْلِ الْإِنَاثِ السَّائِمَةِ غَيْرِ الْعَوَامِلِ عَنْ كُلِّ عَتِيقٍ فِي كُلِّ سَنَةٍ دِينَارَانِ، وَ عَنْ كُلِّ بِرْزَوْنٍ دِينَارٌ.

٢٧ [٤] وَضَعَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) عَنِ الْخَيْلِ الْعِتَاقِ الرَّاعِيَةِ فِي كُلِّ فَرَسٍ فِي كُلِّ عَامٍ دِينَارَيْنِ، وَ جَعَلَ عَلَى الْبَرَازِينِ السَّائِمَةِ الْإِنَاثِ فِي كُلِّ عَامٍ دِينَاراً.

٢٨ [٥] وَ قَالَ (عليه السلام): لَيْسَ عَلَى الْخَيْلِ الذُّكُورِ إِذَا انْفَرَدَتْ فِي الْمُلْكِ وَ إِنْ كَانَتْ سَائِمَةً شَيْءٌ.

١٠- لَا زَكَاةَ فِي الْبِغَالِ وَ الْحَمِيرِ وَ ذُكُورِ الْخَيْلِ.

٢٩ [٦] قِيلَ لِلصَّادِقِ (عليه السلام): هَلْ فِي الْبِغَالِ شَيْءٌ؟ فَقَالَ: لَا، قِيلَ: كَيْفَ صَارَ عَلَى الْخَيْلِ وَ لَمْ يَصِرْ عَلَى الْبِغَالِ؟ قَالَ: لِأَنَّ الْبِغَالَ لَا تَلْقَحُ وَ الْخَيْلُ الْإِنَاثُ يُنْتَجْنَ، وَ لَيْسَ عَلَى الْخَيْلِ الذُّكُورِ شَيْءٌ، قِيلَ: فَمَا فِي الْحَمِيرِ؟ قَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ، قِيلَ: هَلْ عَلَى الْفَرَسِ أَوِ الْبَعِيرِ يَكُونُ لِلرَّجُلِ يَرْكَبُهُمَا [٧] شَيْءٌ [٨]؟ فَقَالَ: لَا، لَيْسَ عَلَى مَا يُعْلَفُ شَيْءٌ، إِنَّمَا الصَّدَقَةُ عَلَى السَّائِمَةِ الْمُرْسَلَةِ فِي مَرْجِهَا [٩] عَامَهَا الَّذِي [يَقْتَنِيهَا] [١٠] فِيهِ

[١] الوسائل ٦: ٤٩/ ٥

[٢] الوسائل ٦: ٥٠/ ٣

[٣] الوسائل ٦: ٥٠/ ١

[٤] الوسائل ٦: ٥١/ ١ و ٢

[٥] الوسائل ٦: ٥٢/ ٤

[٦] الوسائل ٦: ٥١/ ٣

[٧] الأصل: يركبها فيه الرّجل شيء و أثبتنا ما هو الصّحيح كما في باقي النّسخ

[٨] ليس في ش

[٩] المرج: أرض ذات كلأ ترعى فيها الدّوابّ (اللّسان: مرج)

[١٠] أثبتناه من باقي النّسخ