٤٢ [١] وَ قَالَ الْبَاقِرُ (عليه السلام) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ لٰا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لٰا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [٢] كَانَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الْأَنْصَارِيُّ سَمَّاهُ كَانَ لَهُ حَرْثٌ، وَ كَانَ إِذَا جَذَّهُ [٣] تَصَدَّقَ بِهِ وَ بَقِيَ هُوَ وَ عِيَالُهُ بِغَيْرِ شَيْءٍ، فَجَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ سَرَفاً.

يُكْرَهُ أَنْ يُعْطَى عِنْدَ الْحَصَادِ وَ الْجَذَاذِ بِالْكَفَّيْنِ بَلْ يُعْطَى بِوَاحِدَةٍ.

٤٣ [٤] سُئِلَ أَبُو الْحَسَنِ (عليه السلام) عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى «وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصٰادِهِ وَ لٰا تُسْرِفُوا» [٥] قَالَ [٦]: كَانَ أَبِي يَقُولُ: مِنَ الْإِسْرَافِ فِي الْحَصَادِ وَ الْجَذَاذِ أَنْ يَتَصَدَّقُ [٧] الرَّجُلُ بِكَفَّيْهِ جَمِيعاً، وَ كَانَ أَبِي إِذَا حَضَرَ شَيْئاً مِنْ هَذَا فَرَأَى أَحَداً مِنْ غِلْمَانِهِ تَصَدَّقَ [٨] بِكَفَّيْهِ صَاحَ بِهِ: أَعْطِ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ، الْقَبْضَةَ بَعْدَ الْقَبْضَةِ، وَ الضِّغْثَ بَعْدَ الضِّغْثِ مِنَ السُّنْبُلِ.

٩- يجب الخمس في فواضل مؤنة السّنة من الغلّات بعد الزّكاة

لما مرّ و لما يأتي.

١٠- يجوز أكل المارّ من الثّمار،

و لا يفسد، و لا يحمل [٩]، و لا يقصد لما يأتي في بيع الثّمار و في الأطعمة إن شاء اللّٰه.

٤٤ [١٠] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِالرَّجُلِ يَمُرُّ عَلَى الثَّمَرَةِ [١١] وَ يَأْكُلُ مِنْهَا، وَ لَا يُفْسِدُ، قَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) أَنْ تُبْنَى الْحِيطَانُ بِالْمَدِينَةِ لِمَكَانِ الْمَارَّةِ، وَ كَانَ إِذَا بَلَغَ نَخْلُهُ أَمَرَ بِالْحِيطَانِ فَخُرِقَتْ لِمَكَانِ الْمَارَّةِ.

١١- يستحبّ ثلم الجدران المشتملة على الثّمار إذا أدركت،

و كثرة الإطعام منها لما مرّ.

[١] الوسائل ٦: ١٣٩/ ٢

[٢] الأنعام: ١٤١

[٣] الوسائل: جزّه

[٤] الوسائل ٦: ١٣٩/ ١

[٥] الأنعام: ١٤١

[٦] رض: فقال

[٧] م: أن يصدّق

[٨] م: يتصدّق

[٩] ليس في رض

[١٠] الوسائل ٦: ١٣٩/ ١

[١١] م: الثّمر