٤٢ [١] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ تَسَحَّرَ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ [٢] بَيْتِهِ وَ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ وَ تَبَيَّنَ [٣]، قَالَ: يُتِمُّ صَوْمَهُ ذَلِكَ، ثُمَّ لْيَقْضِهِ.

٤٣ [٤] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ بَعْدَ مَا طَلَعَ الْفَجْرُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ قَامَ فَنَظَرَ فَلَمْ يَرَ الْفَجْرَ فَأَكَلَ ثُمَّ عَادَ فَرَأَى الْفَجْرَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، وَ لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ، وَ إِنْ كَانَ قَامَ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْفَجْرِ فَرَأَى أَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ وَ يَقْضِي يَوْماً آخَرَ، لِأَنَّهُ بَدَأَ بِالْأَكْلِ قَبْلَ النَّظَرِ فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ.

٤٤ [٥] وَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ: آمُرُ الْجَارِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ طَلَعَ الْفَجْرُ أَمْ لَا، فَتَقُولُ: لَمْ يَطْلُعْ بَعْدُ، فَآكُلُ ثُمَّ أَنْظُرُ فَأَجِدُ قَدْ كَانَ طَلَعَ حِينَ نَظَرَتْ، قَالَ: اقْضِهِ، أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَنْتَ الَّذِي نَظَرْتَ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ شَيْءٌ.

٤٥ [٦] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ أَصْحَابُهُ يَتَسَحَّرُونَ فِي بَيْتٍ، فَنَظَرَ إِلَى الْفَجْرِ فَنَادَاهُمْ أَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ، فَكَفَّ بَعْضُهُمْ وَ ظَنَّ بَعْضٌ أَنَّهُ يَسْخَرُ، فَأَكَلَ، قَالَ: يُتِمُّ صَوْمَهُ وَ يَقْضِي.

١١- الإفطار لظلمة يرى معها دخول اللّيل

فإن غلب الظّنّ لم يقض.

٤٦ [٧] سُئِلَ الصَّادِقُ (عليه السلام) عَنْ قَوْمٍ صَامُوا مِنْ [٨] شَهْرِ رَمَضَانَ فَغَشِيَهُمْ سَحَابٌ أَسْوَدُ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَرَأَوْا أَنَّهُ اللَّيْلُ، فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ، ثُمَّ إِنَّ السَّحَابَ انْجَلَى، فَإِذَا الشَّمْسُ فَقَالَ: عَلَى الَّذِي أَفْطَرَ صِيَامُ ذَلِكَ الْيَوْمِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَتِمُّوا الصِّيٰامَ إِلَى اللَّيْلِ [٩] فَمَنْ [١٠] أَكَلَ قَبْلَ [أَنْ يَدْخُلَ] [١١] اللَّيْلُ، فَعَلَيْهِ قَضَاؤُهُ، لِأَنَّهُ أَكَلَ مُتَعَمِّداً.

[١] الوسائل ٧: ٨١/ ١

[٢] الأصل: عن

[٣] ليس في ش

[٤] الوسائل ٧: ٨٢/ ٣

[٥] الوسائل ٧: ٨٤/ ١

[٦] الوسائل ٧: ٨٤/ ١

[٧] الوسائل ٧: ٨٧/ ١

[٨] رض: في

[٩] البقرة: ١٨٧

[١٠] الأصل: فإن

[١١] أثبتناه من رض و م