هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٨٣ - ١٢- يستحبّ التّوصّل إلى إعطاء من يستحيي من قبولها بإعطائه على وجه لا يوجب إذلاله

١٠٥ [١] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): لَوْ أَنَّ الْمَعْرُوفَ جَرَى عَلَى سَبْعِينَ يَداً لَأُوجِرُوا كُلُّهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ مِنْ أَجْرِ صَاحِبِهِ شَيْءٌ.

١٠٦ [٢] وَ رُوِيَ: أَنَّهُ أَحَدُ الْمُعْطِينَ.

١٠٧ [٣] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنِ الرَّجُلِ يُعْطِي [٤] الزَّكَاةَ فَيَقْسِمُهَا فِي أَصْحَابِهِ يَأْخُذُ مِنْهَا شَيْئاً؟ قَالَ: نَعَمْ.

١٠٨ [٥] وَ رُوِيَ: يَأْخُذُ لِنَفْسِهِ مِثْلَ مَا يُعْطِي غَيْرَهُ، وَ لَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ [٦] إِذَا أَمَرَهُ أَنْ يَضَعَهَا فِي مَوَاضِعَ مُسَمَّاةٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ.

١١- يجوز تولّي المالك الإخراج

لما مرّ.

١٠٩ [٧] وَ قَالَ رَجُلٌ لِلْبَاقِرِ (عليه السلام): اقْبِضْ مِنِّي هَذِهِ الْخَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَعْهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَإِنَّهَا زَكَاةُ مَالِي، فَقَالَ (عليه السلام): بَلْ خُذْهَا أَنْتَ فَضَعْهَا فِي جِيرَانِكَ وَ الْأَيْتَامِ، وَ الْمَسَاكِينِ، وَ فِي إِخْوَانِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، إِنَّمَا يَكُونُ هَذَا إِذَا قَامَ قَائِمُنَا.

١٢- يستحبّ التّوصّل إلى إعطاء من يستحيي من قبولها بإعطائه على وجه لا يوجب إذلاله.

١١٠ [٨] قِيلَ لِلْبَاقِرِ (عليه السلام): الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِنَا يَسْتَحْيِي [٩] أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الزَّكَاةِ فَأُعْطِيهِ مِنَ الزَّكَاةِ، وَ لَا أُسَمِّي لَهُ أَنَّهَا مِنَ الزَّكَاةِ، قَالَ: أَعْطِهِ وَ لَا تُسَمِّ لَهُ، وَ لَا تُذِلَّ الْمُؤْمِنَ.

١١١ [١٠] وَ قَالَ (عليه السلام): إِذَا كَانَتْ [زَكَاةً] [١١] فَلَهُ أَنْ يَقْبَلَهَا، (فَإِنْ لَمْ يَقْبَلْهَا) [١٢]

[١] الوسائل ٦: ١٩٤/ ٣

[٢] الوسائل ٦: ١٩٤/ ٤

[٣] الوسائل ٦: ١٩٩/ ١

[٤] الأصل: أ يعطي

[٥] الوسائل ٦: ٢٠٠/ ٣

[٦] ش: يأخذ منها إذا

[٧] الوسائل ٦: ١٩٥/ ١

[٨] الوسائل ٦: ٢١٩/ ١

[٩] الأصل: يستحقّ

[١٠] الوسائل ٦: ٢١٩/ ٢

[١١] أثبتناه من باقي النّسخ

[١٢] ليس في رض