هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٦٧ - ٣- لا يجوز دفع الزّكاة إلى المخالف في الاعتقاد،

٥ [١] وَ سُئِلَ الرِّضَا (عليه السلام) عَنِ الزَّكَاةِ هَلْ يُوضَعُ فِيمَنْ لَا يَعْرِفُ؟ قَالَ: لَا، وَ لَا زَكَاةُ الْفِطْرَةِ.

٦ [٢] وَ رُوِيَ: إِنْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ فِي الْبَلَدِ بُعِثَ بِهَا إِلَيْهِمْ

٧ [٣] وَ رُوِيَ: لَا تُعْطِي الصَّدَقَةَ وَ الزَّكَاةَ إِلَّا لِأَصْحَابِكَ.

٨ [٤] وَ رُوِيَ: أَنَّهَا لَا تُعْطَى النُّصَّابَ وَ لَا الزَّيْدِيَّةَ.

٩ [٥] وَ رُوِيَ: أَنَّهَا لَا تُعْطَى إِلَّا أَهْلَ [٦] الْوَلَايَةِ.

٢- يجوز إعطاء أطفال المؤمنين من الزّكاة

[و لو بأن يشتري لهم منها ما يحتاجون إليه حتّى يبلغوا] [٧].

١٠ [٨] قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): ذُرِّيَّةُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ إِذَا مَاتَ يُعْطَوْنَ مِنَ الزَّكَاةِ [٩] وَ الْفِطْرَةِ كَمَا كَانَ يُعْطَى أَبُوهُمْ (حَتَّى يَبْلُغُوا) [١٠]، فَإِذَا بَلَغُوا وَ عَرَفُوا مَا كَانَ أَبُوهُمْ يَعْرِفُ أُعْطُوا، وَ إِنْ نَصَبُوا لَمْ يُعْطَوْا.

١١ [١١] وَ سُئِلَ (عليه السلام) عَنْ عِيَالِ الْمُسْلِمِينَ أُعْطِيهِمْ مِنَ الزَّكَاةِ فَأَشْتَرِي لَهُمْ مِنْهَا ثِيَاباً وَ طَعَاماً، وَ أَرَى أَنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ.

٣- لا يجوز دفع الزّكاة إلى المخالف في الاعتقاد،

و يجوز عند الضّرورة إعطاء المستضعف لما تقدّم و يأتي.

١٢ [١٢] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام): مَنْ قَالَ بِالْجَبْرِ فَلَا تُعْطُوهُ مِنَ الزَّكَاةِ شَيْئاً [١٣]، وَ لَا

[١] الوسائل ٦: ١٥٢/ ١

[٢] الوسائل ٦: ١٥٢/ ٣

[٣] الوسائل ٦: ١٥٢/ ٤

[٤] الوسائل ٦: ١٥٢/ ٥

[٥] الوسائل ٦: ١٥٤/ ١٠

[٦] ش: لأهل

[٧] أثبتناه من باقي النّسخ

[٨] الوسائل ٦: ١٥٦/ ٢

[٩] أثبتناه من باقي النّسخ

[١٠] ليس في ش

[١١] الوسائل ٦: ١٥٦/ ٣

[١٢] الوسائل ٦: ١٥٤/ ١١

[١٣] ليس في ش