هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٨٠ - التّاسع في صوم الاثنين

٨٠ [١] وَ رُوِيَ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ: كَانَ صَوْمُهُ قَبْلَ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ، تُرِكَ.

٨١ [٢] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ أُصِيبَ فِيهِ الْحُسَيْنُ (عليه السلام) وَ أَصْحَابُهُ، أَ فَصَوْمٌ يَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ؟ كَلَّا وَ رَبِّ الْبَيْتِ الْحَرَامِ مَا هُوَ يَوْمَ صَوْمٍ، وَ مَا [٣] هُوَ إِلَّا يَوْمُ حُزْنٍ وَ مُصِيبَةٍ، فَمَنْ صَامَهُ، أَوْ تَبَرَّكَ بِهِ، حَشَرَهُ اللَّهُ مَعَ آلِ زِيَادٍ مَمْسُوخَ الْقَلْبِ وَ مَسْخُوطاً عَلَيْهِ.

٨٢ [٤] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام) وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ: عَنْ صَوْمِ ابْنِ مَرْجَانَةَ تَسْأَلُنِي؟! ذَلِكَ يَوْمٌ صَامَهُ الْأَدْعِيَاءُ مِنْ آلِ زِيَادٍ لَا يُصَامُ، وَ لَا يُتَبَرَّكُ بِهِ، (وَ يَوْمُ [٥] الْإِثْنَيْنِ يَوْمٌ نَحْسٌ قَبَضَ اللَّهُ فِيهِ نَبِيَّنَا [٦]، فَمَنْ صَامَهُمَا [٧]، أَوْ تَبَرَّكَ بِهِمَا) [٨]، لَقِيَ اللَّهَ مَمْسُوخَ الْقَلْبِ، وَ كَانَ مَحْشَرُهُ مَعَ الَّذِينَ سَنُّوا صَوْمَهُمَا وَ التَّبَرُّكَ بِهِمَا.

التّاسع: في صوم الاثنين

و قد تقدّم جوازه لا على وجه التّبرّك، [و عدم جواز التّبرّك] [٩] به

٨٣ [١٠] وَ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى الْبَاقِرِ (عليه السلام) يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، فَقَالَ لَهُ: كُلْ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: وَ لِمَ صُمْتَ؟ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله) وُلِدَ فِيهِ، [فَقَالَ:

أَمَّا مَا وُلِدَ فِيهِ] [١١] فَلَا يَعْلَمُونَ [١٢]، وَ أَمَّا مَا قُبِضَ فِيهِ فَنَعَمْ، ثُمَّ قَالَ: لَا تَصُمْ، وَ لَا تُسَافِرْ

[١] الوسائل ٧: ٣٣٩/ ١

[٢] الوسائل ٧: ٣٣٩/ ٢

[٣] الأصل: و لا

[٤] الوسائل ٧: ٣٤٠/ ٣

[٥] رضّ: يوم

[٦] رض: نبيّه

[٧] الأصل و رض: صامها

[٨] ليس في ش

[٩] أثبتناه من باقي النّسخ

[١٠] الوسائل ٧: ٣٤٢/ ٢

[١١] أثبتناه من باقي النّسخ

[١٢] الأصل: فلا يطعمون