هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٥٦ - ٢- يستحبّ التّتابع في قضاء شهر رمضان

١٢٣ [١] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): مَنْ أَفْطَرَ شَيْئاً مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي عُذْرٍ فَإِنْ قَضَاهُ مُتَتَابِعاً، كَانَ أَفْضَلَ، وَ إِنْ قَضَاهُ مُتَفَرِّقاً، فَحَسَنٌ

١٢٤ [٢] وَ سُئِلَ (عليه السلام) [٣] عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عَلَيْهِ أَيَّامٌ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، كَيْفَ يَقْضِيهَا، فَقَالَ: إِنْ كَانَ عَلَيْهِ يَوْمَانِ، فَلْيُفْطِرْ بَيْنَهُمَا يَوْماً، وَ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ خَمْسَةُ أَيَّامٍ، فَلْيُفْطِرْ بَيْنَهُمَا أَيَّاماً، وَ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَصُومَ أَكْثَرَ مِنْ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ مُتَوَالِيَةً، فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ أَوْ عَشَرَةٌ، أَفْطَرَ بَيْنَهُمَا يَوْماً.

أقول: حمل على الجواز دون الوجوب، و على من يشقّ عليه التّتابع و يضعفه.

١٢٥ [٤] وَ قَالَ (عليه السلام): الْفَائِتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ إِنْ قَضَى مُتَفَرِّقاً، جَازَ، وَ إِنْ قَضَى مُتَتَابِعاً، كَانَ أَفْضَلَ.

١٢٦ [٥] وَ رُوِيَ: إِنْ كَانَ عَلَيْهِ يَوْمَانِ، يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِيَوْمٍ، وَ إِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَلْيَقْضِهَا مُتَوَالِيَةً.

٢- يستحبّ التّتابع في قضاء شهر رمضان

لما مرّ.

١٢٧ [٦] وَ قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلْيَقْضِهِ فِي أَيِّ شَهْرٍ شَاءَ أَيَّاماً مُتَتَابِعَةً، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَلْيَقْضِهِ كَيْفَ شَاءَ وَ لْيُحْصِ [٧] الْأَيَّامَ، فَإِنْ فَرَّقَ، فَحَسَنٌ، وَ إِنْ تَابَعَ، فَحَسَنٌ.

١٢٨ [٨] ٣- قَالَ الصَّادِقُ (عليه السلام): كُلُّ صَوْمٍ يُفَرَّقُ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ.

١٢٩ [٩] وَ قَالَ الرِّضَا (عليه السلام): لَا بَأْسَ بِتَفَرُّقِ قَضَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ، إِنَّمَا الصِّيَامُ

[١] الوسائل ٧: ٢٤٩/ ٤

[٢] الوسائل ٧: ٢٤٩/ ٦

[٣] ش: و سئل الصّادق (ع)

[٤] الوسائل ٧: ٢٥٠/ ١١

[٥] الوسائل ٧: ٢٥٠/ ١٢

[٦] الوسائل ٧: ٢٤٩/ ٥

[٧] ش: ليحصل، و في الأصل: ليخصّ

[٨] الوسائل ٧: ٢٤٨/ ٣

[٩] الوسائل ٧: ٢٥٠/ ٨