يا محمّد! إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ‌ [في العظة] أَ أَنْذَرْتَهُمْ‌- وعظتهم و خوّفتهم- أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ [١] لا يصدّقون بنبوّتك، و هم قد شاهدوا هذه الآيات و كفروا، فكيف يؤمنون بك عند قولك و فعالك‌ [٢].

(١٠١٣) ٤- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): قال الإمام (عليه السلام):

قال الباقر (عليه السلام): فلمّا قال اللّه تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ‌ و ذكر الذباب في قوله: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً [٣] الآية.

و لمّا قال: مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ‌ [٤].

و ضرب المثل في هذه السورة ب الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً [٥]، و بالصيّب من السماء، قالت الكفّار و النواصب: و ما هذا من الأمثال، فيضرب؟!

يريدون به الطعن على رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم).

فقال اللّه: يا محمّد! إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا للحقّ، و يوضّحه به عند عباده المؤمنين‌ ما بَعُوضَةً [أي‌] ما هو بعوضة المثل‌ فَما فَوْقَها

[١] البقرة: ٢/ ٦.

[٢] التفسير: ٩٢، ح ٥٢. عنه البحار: ٩/ ١٧ س ١، قطعة منه، و ١٧/ ٣٠٢، ح أورده بتمامه مع تفاوت، و إثبات الهداة: ١/ ٣٩١، ح ٥٩٧، أشار إليه، و ٢/ ١٥٠، ح ٦٥٧، قطعة منه، و مدينة المعاجز: ١/ ٤١٥ ح ٢٧٥، قطعة منه.

المناقب لابن شهرآشوب: ١/ ٩٣، س ٩، قطعة منه.

[٣] الحجّ: ٢٢/ ٧٣.

[٤] العنكبوت: ٢٩/ ٤١.

[٥] البقرة: ٢/ ١٧.