٢- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): ... إنّ اللّه تعالى قد أوحى إليه يا محمّد: إنّ العليّ الأعلى يقرأ عليك السلام، و يقول لك: إنّ أبا جهل و الملاء من قريش قد دبّروا يريدون قتلك، و آمرك أن تبيت عليّا في موضعك، و قال لك: إنّ منزلته منزلة إسماعيل الذبيح من إبراهيم الخليل، يجعل نفسه لنفسك فداء و روحه لروحك وقاء، و آمرك أن تستصحب أبا بكر فإنّه إن آنسك و ساعدك و وازرك و ثبت على ما يعاهدك و يعاقدك كان في الجنّة من رفقائك، و في غرفاتها من خلصائك ... [٢].

٣- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام): قال اللّه تعالى:

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها ... فلمّا آيس إبليس من قبول آدم منه عاد ثانية بين لحيي الحيّة، فخاطب حوّاء ....

فقالت حوّاء: سوف أجرّب هذا، فرامت الشجرة، فأرادت الملائكة أن تدفعها عنها بحرابها.

فأوحى اللّه تعالى إليها: إنّما تدفعون بحرابكم من لا عقل له يزجره، فأمّا من جعلته ممكّنا مميّزا مختارا، فكلوه إلى عقله الذي جعلته حجّة عليه، فإن أطاع‌

[١] التفسير: ٤٢، ح ١٩. عنه الجواهر السنيّة: ٢٢٢، س ١١، قطعة منه، و مقدّمة البرهان:

٢٣، س ١٣، قطعة منه، و تأويل الآيات الظاهرة: ٢٩، س ٧، قطعة منه، و مستدرك الوسائل: ٥/ ١٦٣، ح ٥٥٦٨، و إثبات الهداة: ١/ ٦٣٦، ح ٧٤٧، بتفاوت، و البحار:

٢٧/ ٩٦، ح ٥٩، و ٨٩/ ٢٥٣، س ١٨، ضمن ح ٤٨، بتفاوت، و ٢٩٣، ح ٢٠، قطعة منه.

إرشاد القلوب: ٤٢٦، ح ٦، قطعة منه.

[٢] التفسير: ٤٦٥، ح ٣٠٣.

يأتي الحديث بتمامه في رقم ٨٩١.