و الأرض، و سفن النجاة، و فينا مكنون العلم، و إلينا مصير الأمور، و بمهديّنا تقطع الحجج، فهو خاتم الأئمّة، و منقذ الأمّة، و منتهى النور، و غامض السرّ، فليهنّ من استمسك بعروتنا، و حشر على محبّتنا [١].

(ب)- ما رواه عن فاطمة الزهراء سيّدة النساء (عليهما السلام)‌

(٩٥٠) ١- التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ (عليه السلام):

قال [الإمام‌] (عليه السلام):

قال رجل لامرأته: اذهبى إلى فاطمة (عليها السلام) بنت رسول اللّه (صلى الله عليه و آله و سلم) فسليها عنّي أنا من شيعتكم؟ أو لست من شيعتكم؟

فسألتها، فقالت (عليها السلام): قولي له: إن كنت تعمل بما أمرناك و تنتهي عمّا زجرناك عنه فأنت من شيعتنا، و إلّا فلا.

فرجعت فأخبرته، فقال: يا ويلي! و من ينفكّ من الذنوب و الخطايا، فأنا إذن خالد في النار، فإنّ من ليس من شيعتهم فهو خالد في النار.

فرجعت المرأة، فقالت لفاطمة (عليها السلام): ما قال لها زوجها.

فقالت فاطمة (عليها السلام): قولي له: ليس هكذا [فإنّ‌] شيعتنا من خيار أهل الجنّة، و كلّ محبّينا و موالي أوليائنا، و معادي أعدائنا، و المسلّم بقلبه و لسانه لنا ليسوا من شيعتنا إذا خالفوا أوامرنا و نواهينا في سائر الموبقات، و هم مع ذلك في الجنّة، و لكن بعد ما يطهّرون من ذنوبهم بالبلايا و الرزايا، أو في عرصات القيامة بأنواع شدائدها، أو في الطبق الأعلى من جهنّم بعذابها إلى أن نستنقذهم- بحبّنا- منها و ننقلهم إلى حضرتنا [٢].

[١] تذكرة الخواصّ: ١٢١، س ١٦. عنه البحار: ٧٤/ ٢٩٨، ح ٦، بتفاوت يسير.

[٢] التفسير: ص ٣٠٨، ح ١٥٢. عنه البحار: ٥٦/ ١٥٥، س ١ ضمن ح ١١، و البرهان:

٤/ ٢١، س ٢٧، ضمن ح ٤.