قال اللّه تعالى: يا موسى! و إنّما رحمتك أمّك لفضل رحمتي، فأنا الذي رقّقتها عليك، و طيّبت قلبها لتترك طيّب و سنها [١] لتربيتك، و لو لم أفعل ذلك بها لكانت هي و سائر النساء سواء.

يا موسى! أ تدري أنّ عبدا من عبادي يكون له ذنوب و خطايا تبلغ أعنان السماء فأغفرها له و لا أبالي؟

قال: يا ربّ! و كيف لا تبالي؟

قال تعالى: لخصلة شريفة تكون في عبدي أحبّها، و هي أن يحبّ إخوانه الفقراء المؤمنين، و يتعاهدهم، و يساوي نفسه بهم، و لا يتكبّر عليهم، فإذا فعل ذلك غفرت له ذنوبه و لا أبالي.

يا موسى! إنّ الفخر ردائي، و الكبرياء إزاري، من نازعني في شي‌ء منهما عذّبته بناري.

يا موسى! إنّ من إعظام جلالي إكرام العبد الذي أنلته حظّا من [حطام‌] الدنيا عبدا من عبادي مؤمنا، قصرت يده في الدنيا، فإن تكبّر عليه فقد استخفّ بعظيم جلالي.

ثمّ قال أمير المؤمنين (عليه السلام): إنّ الرحم التي اشتقّها اللّه عزّ و جلّ من رحمته بقوله: أنا الرحمن، هي رحم محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم)، و إنّ من إعظام اللّه إعظام محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم) و إنّ من إعظام محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم) إعظام رحم محمّد.

و إنّ كلّ مؤمن و مؤمنة من شيعتنا هو من رحم محمّد، و إنّ إعظامهم من إعظام محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم). فالويل لمن استخفّ بشي‌ء من حرمة محمّد (صلى الله عليه و آله و سلم)، و طوبى‌

[١] وسن وسنا وسنة: أخذ في النعاس، و السنة: النعاس و هو مبدأ النوم. المعجم الوسيط:

١٠٣٣، (وسن).