مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٢٩٩ - ١٩- باب تفسير آيات من سورة البقرة

١٦٨- عنه عن حريز عمن رواه عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قول اللّه «فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه» قال مر رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) على كعب بن عجرة و القمل يتناثر من رأسه و هو محرم، فقال له أ يؤذيك هوامك قال نعم فأنزل اللّه هذه الآية «فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ» فأمره رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) أن يحلق رأسه و جعل الصيام ثلاثة أيام و الصدقة على ستة مساكين مدين لكل مسكين و النسك شاة.

١٦٩- عنه قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السلام) كل شي‌ء في القرآن «أو» فصاحبه بالخيار يختار ما يشاء، و كل شي‌ء في القرآن «فإن لم يجد» فعليه ذلك.

١٧٠- عنه عن أبي بصير عنه (عليه السلام) قال إن استمتعت بالعمرة إلى الحج فإن عليك الهدي «فما استيسر من الهدي» إما جزور و إما بقرة و إما شاة فإن لم تقدر فعليك الصيام كما قال اللّه.

١٧١- عنه ذكر أبو بصير عنه قال نزلت على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) المتعة و هو على المروة بعد فراغه من السعي.

١٧٢- عنه عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قوله «فمن تمتّع بالعمرة إلى الحجّ فما استيسر من الهدي» قال ليكن كبشا سمينا فإن لم يجد فعجلا من البقر و الكبش أفضل، فإن لم يجد جذع فموجئ من الضأن و إلا ما استيسر من الهدي شاة.

١٧٣- عنه عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال إذا تمتع بالعمرة إلى الحج و لم يكن معه هدي صام قبل يوم التروية و يوم التروية و يوم عرفة، فإن لم يصم هذه الأيام صام بمكة فإن أعجلوا صام في الطريق، و إن أقام بمكة قدر مسيره إلى منزله فشاء أن يصوم السبعة الأيام فعل.