مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع)
(١)
الجزء السادس
٣ ص
(٢)
كتاب المواعظ
٣ ص
(٣)
1- باب التقوى
٣ ص
(٤)
المنابع
٦ ص
(٥)
2- باب القناعة
٧ ص
(٦)
3- باب حفظ اللسان
٨ ص
(٧)
4- باب النظر فى عواقب الامور
٩ ص
(٨)
5- باب طلب الدنيا
١٠ ص
(٩)
6- باب المكروهات
١١ ص
(١٠)
7- باب الملعونات
١٣ ص
(١١)
8- باب الانذار
١٤ ص
(١٢)
9- باب الزهد
١٧ ص
(١٣)
10- باب وصف الموت
١٨ ص
(١٤)
11- باب جوامع المواعظ
٢٠ ص
(١٥)
12- باب وصيته
٢٧ ص
(١٦)
13- باب وصيته
٣٥ ص
(١٧)
14- باب وصاياه
٤٠ ص
(١٨)
15- باب نوادر مواعظه
٤٣ ص
(١٩)
المنابع
٦٦ ص
(٢٠)
كتاب الآداب و المعاشرة
٦٧ ص
(٢١)
1- باب فضل المعاشرة و المجالسة
٦٧ ص
(٢٢)
2- باب حسن المعاشرة
٧٠ ص
(٢٣)
3- باب اتخاذ المصاحب
٧٣ ص
(٢٤)
4- باب من تكره مجالسته
٧٤ ص
(٢٥)
5- باب التودد و التحبب
٧٧ ص
(٢٦)
6- باب التسليم
٧٩ ص
(٢٧)
7- باب العطاس و التسميت
٨٤ ص
(٢٨)
8- باب اكرام المؤمن و الكبير
٨٨ ص
(٢٩)
9- باب التسليم على النساء و اهل الملل
٩١ ص
(٣٠)
10- باب ادب المصاحبة و الجلوس
٩٣ ص
(٣١)
11- باب الاتكاء و الاحتباء
٩٧ ص
(٣٢)
12- باب المزاح و الدعاية
٩٨ ص
(٣٣)
13- باب حسن الجوار
١٠٠ ص
(٣٤)
14- باب المكاتبة
١٠٤ ص
(٣٥)
15- باب زيارة الاخوان
١٠٦ ص
(٣٦)
16- باب المشورة
١٠٨ ص
(٣٧)
17- باب احراق القراطيس
١١٣ ص
(٣٨)
كتاب التفسير
١١٤ ص
(٣٩)
1- باب نزول القرآن
١١٤ ص
(٤٠)
المنابع
١١٦ ص
(٤١)
2- باب فضل القرآن
١١٧ ص
(٤٢)
المنابع
١٢٢ ص
(٤٣)
3- باب العمل بالقرآن و السنة
١٢٣ ص
(٤٤)
المنابع
١٢٤ ص
(٤٥)
4- باب حامل القرآن
١٢٥ ص
(٤٦)
المنابع
١٢٧ ص
(٤٧)
5- باب حفظ القرآن و تعليمه
١٢٨ ص
(٤٨)
المنابع
١٣٢ ص
(٤٩)
6- باب ان القرآن تبيان كل شيء
١٣٣ ص
(٥٠)
المنابع
١٣٦ ص
(٥١)
7- باب قراءة القرآن
١٣٧ ص
(٥٢)
المنابع
١٤١ ص
(٥٣)
8- باب ترتيل القرآن و ختمه
١٤٢ ص
(٥٤)
المنابع
١٤٥ ص
(٥٥)
9- باب ان القرآن كلام اللّه
١٤٦ ص
(٥٦)
المنابع
١٤٩ ص
(٥٧)
10- باب الناسخ و المنسوخ
١٥٠ ص
(٥٨)
11- باب القرآن و الائمة
١٥٢ ص
(٥٩)
12- باب التفسير بالرأى
١٥٤ ص
(٦٠)
13- باب معنى بسم اللّه
١٥٦ ص
(٦١)
المنابع
١٥٩ ص
(٦٢)
14- باب قراءة قل هو اللّه احد
١٦٠ ص
(٦٣)
المنابع
١٦٥ ص
(٦٤)
15- باب قراءة آية الكرسيّ
١٦٧ ص
(٦٥)
المنابع
١٦٧ ص
(٦٦)
16- باب ثواب قراءة بعض السور
١٦٨ ص
(٦٧)
المنابع
١٨٧ ص
(٦٨)
17- باب النوادر
١٨٨ ص
(٦٩)
المنابع
٢٠٠ ص
(٧٠)
18- باب تفسير آيات من سورة الفاتحة
٢٠١ ص
(٧١)
المنابع
٢١٢ ص
(٧٢)
19- باب تفسير آيات من سورة البقرة
٢١٣ ص
(٧٣)
المنابع
٣٥٩ ص
(٧٤)
20- باب تفسير آيات من سورة آل عمران
٣٦١ ص
(٧٥)
المنابع
٤١٠ ص
(٧٦)
21- باب تفسير آيات من سورة النساء
٤١٢ ص
(٧٧)
المنابع
٤٧٦ ص
(٧٨)
22- باب تفسير آيات من سورة المائدة
٤٧٨ ص
(٧٩)
المنابع
٥١٩ ص
(٨٠)
23- باب تفسير آيات من سورة الانعام
٥٢١ ص
(٨١)
المنابع
٥٤٩ ص
(٨٢)
24- باب تفسير آيات من سورة الاعراف
٥٥١ ص
(٨٣)
المنابع
٥٧٦ ص
(٨٤)
فهرست العناوين كتاب المواعظ
٥٧٨ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص

مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) - العطاردي، الشيخ عزيز الله - الصفحة ٣٤١ - ١٩- باب تفسير آيات من سورة البقرة

جميعا و تنحّوا عن الطّاعون حذر الموت فساروا في البلاد ما شاء اللّه.

ثمّ إنّهم مرّوا بمدينة خربة قد جلا أهلها عنها و أفناهم الطّاعون فنزلوا بها فلمّا حطّوا رحالهم و اطمأنّوا بها قال لهم اللّه عزّ و جلّ موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم و صاروا رميما يلوح و كانوا على طريق المارة فكنستهم المارة فنحّوهم و جمعوهم في موضع فمر بهم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل يقال له حزقيل فلمّا رأى تلك العظام بكى و استعبر و قال:

يا ربّ لو شئت لأحييتهم السّاعة كما أمتّهم فعمروا بلادك و ولدوا عبادك و عبدوك مع من يعبدك من خلقك فأوحى اللّه تعالى إليه أ فتحب ذلك قال نعم يا ربّ فأحيهم قال فأوحى اللّه عزّ و جلّ إليه أن قل كذا و كذا فقال الّذي أمره اللّه عزّ و جلّ أن يقوله.

فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام) و هو الاسم الاعظم فلمّا قال حزقيل ذلك الكلام نظر إلى العظام يطير بعضها إلى بعض فعادوا أحياء ينظر بعضهم إلى بعض يسبّحون اللّه عزّ ذكره و يكبّرونه و يهلّلونه فقال حزقيل عند ذلك أشهد أنّ اللّه على كلّ شي‌ء قدير قال عمر بن يزيد فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام) فيهم نزلت هذه الآية.

٣٤٥- عنه عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن النّضر بن سويد عن زرعة بن محمّد عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) في قول اللّه عزّ و جلّ‌ «وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا» فقال كانت اليهود تجد في كتبها أنّ مهاجر محمّد (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) ما بين عير و أحد فخرجوا يطلبون الموضع فمرّوا بجبل يسمّى حدادا فقالوا حداد و أحد سواء فتفرقوا عنده فنزل بعضهم بتيماء و بعضهم بفدك و بعضهم بخيبر،.